La salvación: encarnación o misterio pascual?
Así titula recientemente el Padre J. P. Jossua un estudio patrístico sobre el problema soteriológico. A este estudio tendremos ocasión de referirnos en el curso del presente trabajo. Jesucristo es nuestro salvador. Todavía más, en nuestro lenguaje teológico existe una afirmación más radical: Jesucr...
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Universidad Pontificia Bolivariana
2020-11-01
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doaj-699345d73bb74633a9444a33996873132021-02-14T14:36:28ZspaUniversidad Pontificia BolivarianaCuestiones Teológicas0120-131X2389-99802020-11-0112La salvación: encarnación o misterio pascual?Alberto Ramírez0Universidad Pontificia Bolivariana Así titula recientemente el Padre J. P. Jossua un estudio patrístico sobre el problema soteriológico. A este estudio tendremos ocasión de referirnos en el curso del presente trabajo. Jesucristo es nuestro salvador. Todavía más, en nuestro lenguaje teológico existe una afirmación más radical: Jesucristo es nuestra salvación. La comunidad cristiana de todos los tiempos no se ha contentado con reconocer en Jesucristo a alguien cuya relación con Dios es incomparable y cuya existencia es acontecimiento histórico excepcional, único, sino que ella ha llegado a confesar que Jesucristo es alguien que posee una significación decisiva, definitiva, para los hombres; que la existencia de éstos se enfrenta en Jesucristo a una situación de vida o muerte, como lo es el problema del sentido o de la carencia angustiosa de él. Es éste el contenido más aparente de la afirmación "Jesucristo es nuestro salvador". (...) https://revistas.upb.edu.co/index.php/cuestiones/article/view/6616CristologíaSoteriologíaCristianismoFeNavidadEncarnación |
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Así titula recientemente el Padre J. P. Jossua un estudio patrístico sobre el problema soteriológico. A este estudio tendremos ocasión de referirnos en el curso del presente trabajo. Jesucristo es nuestro salvador. Todavía más, en nuestro lenguaje teológico existe una afirmación más radical: Jesucristo es nuestra salvación. La comunidad cristiana de todos los tiempos no se ha contentado con reconocer en Jesucristo a alguien cuya relación con Dios es incomparable y cuya existencia es acontecimiento histórico excepcional, único, sino que ella ha llegado a confesar que Jesucristo es alguien que posee una significación decisiva, definitiva, para los hombres; que la existencia de éstos se enfrenta en Jesucristo a una situación de vida o muerte, como lo es el problema del sentido o de la carencia angustiosa de él. Es éste el contenido más aparente de la afirmación "Jesucristo es nuestro salvador". (...)
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