Sor Juana, chamana
<p>En la historia mexicana hay dos grandes poetas: sor Juana y María Sabina. A sor Juana la podríamos llamar Juana Sabina –<em>la Sabia</em>. Y aunque nunca ejerció de curandera, sí conocía las yerbas mágicas de los indios y sintió que sus versos habían sido “hechizados” por ellas....
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Universitat Autònoma de Barcelona
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doaj-6e664885f48d478bac0c05aae09a170f2021-02-16T15:24:20ZspaUniversitat Autònoma de BarcelonaMitologías Hoy2014-11302011-02-013051510.5565/rev/mitologias.3535Sor Juana, chamanaEnrique Flores0Instituto de Investigaciones Filológicas Universidad Nacional Autónoma de México<p>En la historia mexicana hay dos grandes poetas: sor Juana y María Sabina. A sor Juana la podríamos llamar Juana Sabina –<em>la Sabia</em>. Y aunque nunca ejerció de curandera, sí conocía las yerbas mágicas de los indios y sintió que sus versos habían sido “hechizados” por ellas. Sus “letras” han sido hechizadas por los indios, su <em>canto</em> está imbuido de un hechizo “derramado” en él, como un brebaje, por los magos indígenas. Hasta podría preguntarse si no son ellos los que inspiran su canto y ella es sólo un vehículo. Este artículo analiza la relación de Sor Juana con la magia.</p>https://revistes.uab.cat/mitologias/article/view/35sor juanachamanamagiaverso |
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<p>En la historia mexicana hay dos grandes poetas: sor Juana y María Sabina. A sor Juana la podríamos llamar Juana Sabina –<em>la Sabia</em>. Y aunque nunca ejerció de curandera, sí conocía las yerbas mágicas de los indios y sintió que sus versos habían sido “hechizados” por ellas. Sus “letras” han sido hechizadas por los indios, su <em>canto</em> está imbuido de un hechizo “derramado” en él, como un brebaje, por los magos indígenas. Hasta podría preguntarse si no son ellos los que inspiran su canto y ella es sólo un vehículo. Este artículo analiza la relación de Sor Juana con la magia.</p> |
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