هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت
هدف از نگارش این مقاله، بازاندیشی در معنی و مفهوم حضور- غیاب در عرصه تعلیم و تربیت، و تعیین نقش و جایگاه آن در تحققِ اهداف تربیتی است. در برداشت رایج از مفهوم حضور- غیاب، معنی و نقشِ آن، محدود به مکان خاص(کلاس درس) زمان خاص(یا در طول کلاس) و افراد خاص(فراگیر) شده است. محقق با استناد به هرمنوتیک فلسف...
| Main Authors: | , , , , |
|---|---|
| Format: | Article |
| Language: | fas |
| Published: |
Shahid Chamran University of Ahvaz
2015-05-01
|
| Series: | مجله علوم تربیتی |
| Subjects: | |
| Online Access: | https://education.scu.ac.ir/article_13833_92db2469b978f77fb4efe23570858d6c.pdf |
| id |
doaj-6f92c46c1c2a4265a0f5f6d895b15b9a |
|---|---|
| record_format |
Article |
| spelling |
doaj-6f92c46c1c2a4265a0f5f6d895b15b9a2021-07-23T04:57:42ZfasShahid Chamran University of Ahvazمجله علوم تربیتی2008-88172588-672X2015-05-0122152210.22055/edu.2015.1383313833هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیتذبیح الله خنجرخانی0مسعود صفایی مقدم1محمدجعفر پاک سرشت2سیدمنصور مرعشی3ابوالقاسم بستانی4هیات علمیاستاد دانشگاه شهید چمران اهوازاستاد دانشگاه شهید چمران اهوازدانشیار دانشگاه شهید چمران اهوازدانشیار دانشگاه شهید چمران اهوازهدف از نگارش این مقاله، بازاندیشی در معنی و مفهوم حضور- غیاب در عرصه تعلیم و تربیت، و تعیین نقش و جایگاه آن در تحققِ اهداف تربیتی است. در برداشت رایج از مفهوم حضور- غیاب، معنی و نقشِ آن، محدود به مکان خاص(کلاس درس) زمان خاص(یا در طول کلاس) و افراد خاص(فراگیر) شده است. محقق با استناد به هرمنوتیک فلسفی هانس گئورگ گادامر، قصد دارد روایتی نو از این مفهوم ارائه دهد. هرمنوتیک فلسفی، از هستی‌شناسی فهم و عناصر سازنده آن بحث می‌کند و برای تحقق فهم، مجموعه عناصری را ضروری می‌داند؛ «امتزاج افق‌ها»، «بازی بودن فهم» و « غیر روشمندی » سه مورد از آنهاست. معنی امتزاجِ افق‌ها، شاملِ تعاملِ ایده‌ها، افکار و نقد از سوی «غیر» است؛ بازی‌بودنِ فهم، حاکی از درگیر شدنِ همه‌‌جانبه-ی فرد در روندِ بازی(فعالیت) و اجرای قواعد بازی است؛ غیر روشمندبودن، فراتر رفتن از روش‌های معمول و کمی، و تاکید بر تاملی (reflective) ایده‌هاست. در این رویکرد، عملِ تعامل در همه این عناصر مشهود است؛ تعاملی که گاه در قالب دو ایده، گاه بین قواعد و مجری آن(انسان) و زمانی در قالب تعاملِ گذشته و حال جلوه‌گر می‌شود. در هرمنوتیک فلسفی، هر گاه یکی از طرفین حذف شود امکان تعامل و در نهایت امکان فهم نیست؛در روایت جدید، کلمه غیبت، در چند شکل قابل تصور است: 1) « غیبت ایده‌ها2) غیبت فیزیکی3) نبود یا غیبت اصول(قاعده بازی)4) اجرایی نشدن آنها(غیب فاعل برای اجرا)». لحاظ شدن و نشدن هرکدام از موارد مذکور نوع خاصی از تربیت را شکل می‌دهدhttps://education.scu.ac.ir/article_13833_92db2469b978f77fb4efe23570858d6c.pdfتربیتحضورغیابهرمنوتیک فلسفی |
| collection |
DOAJ |
| language |
fas |
| format |
Article |
| sources |
DOAJ |
| author |
ذبیح الله خنجرخانی مسعود صفایی مقدم محمدجعفر پاک سرشت سیدمنصور مرعشی ابوالقاسم بستانی |
| spellingShingle |
ذبیح الله خنجرخانی مسعود صفایی مقدم محمدجعفر پاک سرشت سیدمنصور مرعشی ابوالقاسم بستانی هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت مجله علوم تربیتی تربیت حضور غیاب هرمنوتیک فلسفی |
| author_facet |
ذبیح الله خنجرخانی مسعود صفایی مقدم محمدجعفر پاک سرشت سیدمنصور مرعشی ابوالقاسم بستانی |
| author_sort |
ذبیح الله خنجرخانی |
| title |
هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت |
| title_short |
هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت |
| title_full |
هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت |
| title_fullStr |
هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت |
| title_full_unstemmed |
هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت |
| title_sort |
هرمنوتیک فلسفی و روایتی نو از «حضور - غیاب» در عرصه تعلیم و تربیت |
| publisher |
Shahid Chamran University of Ahvaz |
| series |
مجله علوم تربیتی |
| issn |
2008-8817 2588-672X |
| publishDate |
2015-05-01 |
| description |
هدف از نگارش این مقاله، بازاندیشی در معنی و مفهوم حضور- غیاب در عرصه تعلیم و تربیت، و تعیین نقش و جایگاه آن در تحققِ اهداف تربیتی است. در برداشت رایج از مفهوم حضور- غیاب، معنی و نقشِ آن، محدود به مکان خاص(کلاس درس) زمان خاص(یا در طول کلاس) و افراد خاص(فراگیر) شده است. محقق با استناد به هرمنوتیک فلسفی هانس گئورگ گادامر، قصد دارد روایتی نو از این مفهوم ارائه دهد. هرمنوتیک فلسفی، از هستی‌شناسی فهم و عناصر سازنده آن بحث می‌کند و برای تحقق فهم، مجموعه عناصری را ضروری می‌داند؛ «امتزاج افق‌ها»، «بازی بودن فهم» و « غیر روشمندی » سه مورد از آنهاست. معنی امتزاجِ افق‌ها، شاملِ تعاملِ ایده‌ها، افکار و نقد از سوی «غیر» است؛ بازی‌بودنِ فهم، حاکی از درگیر شدنِ همه‌‌جانبه-ی فرد در روندِ بازی(فعالیت) و اجرای قواعد بازی است؛ غیر روشمندبودن، فراتر رفتن از روش‌های معمول و کمی، و تاکید بر تاملی (reflective) ایده‌هاست. در این رویکرد، عملِ تعامل در همه این عناصر مشهود است؛ تعاملی که گاه در قالب دو ایده، گاه بین قواعد و مجری آن(انسان) و زمانی در قالب تعاملِ گذشته و حال جلوه‌گر می‌شود. در هرمنوتیک فلسفی، هر گاه یکی از طرفین حذف شود امکان تعامل و در نهایت امکان فهم نیست؛در روایت جدید، کلمه غیبت، در چند شکل قابل تصور است: 1) « غیبت ایده‌ها2) غیبت فیزیکی3) نبود یا غیبت اصول(قاعده بازی)4) اجرایی نشدن آنها(غیب فاعل برای اجرا)». لحاظ شدن و نشدن هرکدام از موارد مذکور نوع خاصی از تربیت را شکل می‌دهد |
| topic |
تربیت حضور غیاب هرمنوتیک فلسفی |
| url |
https://education.scu.ac.ir/article_13833_92db2469b978f77fb4efe23570858d6c.pdf |
| work_keys_str_mv |
AT dẖbyḥạllhkẖnjrkẖạny hrmnwtyḵflsfywrwạytynwạzḥḍwrgẖyạbdrʿrṣhtʿlymwtrbyt AT msʿwdṣfạyymqdm hrmnwtyḵflsfywrwạytynwạzḥḍwrgẖyạbdrʿrṣhtʿlymwtrbyt AT mḥmdjʿfrpạḵsrsẖt hrmnwtyḵflsfywrwạytynwạzḥḍwrgẖyạbdrʿrṣhtʿlymwtrbyt AT sydmnṣwrmrʿsẖy hrmnwtyḵflsfywrwạytynwạzḥḍwrgẖyạbdrʿrṣhtʿlymwtrbyt AT ạbwạlqạsmbstạny hrmnwtyḵflsfywrwạytynwạzḥḍwrgẖyạbdrʿrṣhtʿlymwtrbyt |
| _version_ |
1721290511510142976 |