Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов Сибири
Введение. Эпос «Джангар» относится к героическому типу эпоса, представленного пятью циклами и двумя отдельными песнями. Цель ― анализ песен Багацохуровского цикла «Джангара» как раннего цикла, основанного на архаическом эпосе, ядерным образованием которого является сватовство героя. Методы. Выявленн...
Main Authors: | , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
Российской академии наук, Калмыцкий научный центр
2019-10-01
|
Series: | Oriental Studies |
Subjects: | |
Online Access: | https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/1770 |
id |
doaj-7570c38e7fdb452abdae9175360edd0f |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-7570c38e7fdb452abdae9175360edd0f2020-11-25T03:07:13Zeng Российской академии наук, Калмыцкий научный центрOriental Studies2619-09902619-10082019-10-0144470771510.22162/2619-0990-2019-44-4-707-715Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов СибириДанара Владимировна УбушиеваБальджин ДамринжавВведение. Эпос «Джангар» относится к героическому типу эпоса, представленного пятью циклами и двумя отдельными песнями. Цель ― анализ песен Багацохуровского цикла «Джангара» как раннего цикла, основанного на архаическом эпосе, ядерным образованием которого является сватовство героя. Методы. Выявленные мотивы матримониальных коллизий в сравнительно-типологическом анализе со сказаниями о сватовстве алтайцев, бурят и тувинцев, позволили определить инвариантные мотивы архаического эпоса, восходящие к мифологии и предшествующим эпическим традициям. Результаты. При исследовании выявлена роль тестя, который является хозяином водной стихии, чей образ восходит к «охотничьему» эпосу. Описание инвариантной роли тестя стало возможно с привлечением эпосов тюрко-монгольских народов Сибири, так как в калмыцкой эпической традиции данный образ представлен рудиментарно. Также выявлено, что в рассмотренных сказаниях, и тексты Багацохуровского цикла не исключение, суженой героя выступает представительница Водного мира, а соперниками, претендующими на суженую богатыря, выступают представители небесного происхождения. Мотивы поиска суженой в другом мире, передвижение Джангар-хана по другим мирам также демонстрирует архаичность цикла. Выводы. Песни Багацохуровского цикла основаны на инвариантном ядерном мотивном фонде архаического эпоса, как и эпос тюрко-монгольских народов Сибири, сравнение с которым проливает свет на многочисленные древние мотивы или же их рудименты, которые иначе объяснить и описать не представляется возможным. Возможное развитие данного цикла раскрывается в свете теории «первоначального ядра». Путем нарастания и «разбухания» ядерных тем и мотивов архаического эпоса стало возможно образование Багацохуровского цикла героического эпоса «Джангар». Трансформация архаических песен «Джангара» в классический героический эпос происходила в русле общих закономерностей развития эпического творчества. https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/1770типархаический эпосБагацохуровский цикл эпоса «Джангар»алтайский эпосбурятский эпостувинские сказаниябогатырское сватовствотемамотив |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Данара Владимировна Убушиева Бальджин Дамринжав |
spellingShingle |
Данара Владимировна Убушиева Бальджин Дамринжав Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов Сибири Oriental Studies тип архаический эпос Багацохуровский цикл эпоса «Джангар» алтайский эпос бурятский эпос тувинские сказания богатырское сватовство тема мотив |
author_facet |
Данара Владимировна Убушиева Бальджин Дамринжав |
author_sort |
Данара Владимировна Убушиева |
title |
Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов Сибири |
title_short |
Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов Сибири |
title_full |
Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов Сибири |
title_fullStr |
Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов Сибири |
title_full_unstemmed |
Матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «Джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов Сибири |
title_sort |
матримониальные коллизии в калмыцком эпосе «джангар» и сказаниях тюрко-монгольских народов сибири |
publisher |
Российской академии наук, Калмыцкий научный центр |
series |
Oriental Studies |
issn |
2619-0990 2619-1008 |
publishDate |
2019-10-01 |
description |
Введение. Эпос «Джангар» относится к героическому типу эпоса, представленного пятью циклами и двумя отдельными песнями. Цель ― анализ песен Багацохуровского цикла «Джангара» как раннего цикла, основанного на архаическом эпосе, ядерным образованием которого является сватовство героя. Методы. Выявленные мотивы матримониальных коллизий в сравнительно-типологическом анализе со сказаниями о сватовстве алтайцев, бурят и тувинцев, позволили определить инвариантные мотивы архаического эпоса, восходящие к мифологии и предшествующим эпическим традициям. Результаты. При исследовании выявлена роль тестя, который является хозяином водной стихии, чей образ восходит к «охотничьему» эпосу. Описание инвариантной роли тестя стало возможно с привлечением эпосов тюрко-монгольских народов Сибири, так как в калмыцкой эпической традиции данный образ представлен рудиментарно. Также выявлено, что в рассмотренных сказаниях, и тексты Багацохуровского цикла не исключение, суженой героя выступает представительница Водного мира, а соперниками, претендующими на суженую богатыря, выступают представители небесного происхождения. Мотивы поиска суженой в другом мире, передвижение Джангар-хана по другим мирам также демонстрирует архаичность цикла. Выводы. Песни Багацохуровского цикла основаны на инвариантном ядерном мотивном фонде архаического эпоса, как и эпос тюрко-монгольских народов Сибири, сравнение с которым проливает свет на многочисленные древние мотивы или же их рудименты, которые иначе объяснить и описать не представляется возможным. Возможное развитие данного цикла раскрывается в свете теории «первоначального ядра». Путем нарастания и «разбухания» ядерных тем и мотивов архаического эпоса стало возможно образование Багацохуровского цикла героического эпоса «Джангар». Трансформация архаических песен «Джангара» в классический героический эпос происходила в русле общих закономерностей развития эпического творчества.
|
topic |
тип архаический эпос Багацохуровский цикл эпоса «Джангар» алтайский эпос бурятский эпос тувинские сказания богатырское сватовство тема мотив |
url |
https://kigiran.elpub.ru/jour/article/view/1770 |
work_keys_str_mv |
AT danaravladimirovnaubušieva matrimonialʹnyekolliziivkalmyckoméposedžangariskazaniâhtûrkomongolʹskihnarodovsibiri AT balʹdžindamrinžav matrimonialʹnyekolliziivkalmyckoméposedžangariskazaniâhtûrkomongolʹskihnarodovsibiri |
_version_ |
1724671854991376384 |