Menos Imperio y más Wittgenstein
<p>RESUMEN: El objetivo de este artículo es argumentar cómo una progresiva teorización hacia las implicaciones sociales y políticas del net-art ha limitado excesivamente este término, convirtiéndolo en un sinónimo de arte comunitario implicado políticamente; y no sólo en un nivel de análisis y...
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Ediciones Universidad de Salamanca
2009-08-01
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doaj-75cabfa13a0043aab3b4eebab9f9d0622020-11-25T03:36:03ZengEdiciones Universidad de SalamancaAzafea: Revista de Filosofía0213-35632444-70722009-08-0190631Menos Imperio y más WittgensteinDavid CASACUBERTA<p>RESUMEN: El objetivo de este artículo es argumentar cómo una progresiva teorización hacia las implicaciones sociales y políticas del net-art ha limitado excesivamente este término, convirtiéndolo en un sinónimo de arte comunitario implicado políticamente; y no sólo en un nivel de análisis y crítica, sino incluso desde la práctica diaria. Una de las razones de esta deriva es la progresiva politización y los guiños a la «acción directa» en las relecturas del pensamiento de Foucault y Deleuze desde obras como Imperio de Hardt y Negri. Para contrarrestar esta tendencia, se presenta el pensamiento en relación a la estética del segundo Wittgenstein, especialmente sus ideas de descripción suplementaria y cómo establecer diferencias, como una forma de reabrir el término «net-art» a una pluralidad de significados.</p><p>ABSTRACT: The main aim of this article is to argue how the now extended tendency towards stating the social and political implications of net-art has excessively limited the term, turning it into an equivalent for politically based communitarian art. This happens not only from an analytic point of view, but in everyday practice as well. One of the reasons for such a drift is the more political and «direct action» re-reading of Foucault and Deleuze from works like Empire by Hardt and Negri. To neutralize such a tendency, the text presents the second Wittgenstein’s thoughts about aesthetics, especially his ideas about supplementary description and how to establish differences, as a means to re-open the term «net-art» to a plurality of meanings.</p>http://revistas.usal.es/index.php/0213-3563/article/view/646 |
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<p>RESUMEN: El objetivo de este artículo es argumentar cómo una progresiva teorización hacia las implicaciones sociales y políticas del net-art ha limitado excesivamente este término, convirtiéndolo en un sinónimo de arte comunitario implicado políticamente; y no sólo en un nivel de análisis y crítica, sino incluso desde la práctica diaria. Una de las razones de esta deriva es la progresiva politización y los guiños a la «acción directa» en las relecturas del pensamiento de Foucault y Deleuze desde obras como Imperio de Hardt y Negri. Para contrarrestar esta tendencia, se presenta el pensamiento en relación a la estética del segundo Wittgenstein, especialmente sus ideas de descripción suplementaria y cómo establecer diferencias, como una forma de reabrir el término «net-art» a una pluralidad de significados.</p><p>ABSTRACT: The main aim of this article is to argue how the now extended tendency towards stating the social and political implications of net-art has excessively limited the term, turning it into an equivalent for politically based communitarian art. This happens not only from an analytic point of view, but in everyday practice as well. One of the reasons for such a drift is the more political and «direct action» re-reading of Foucault and Deleuze from works like Empire by Hardt and Negri. To neutralize such a tendency, the text presents the second Wittgenstein’s thoughts about aesthetics, especially his ideas about supplementary description and how to establish differences, as a means to re-open the term «net-art» to a plurality of meanings.</p> |
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