El concepto de sophrosyne en los diálogos platónicos y su ejemplificación en la figura de Sócrates
La sensatez (sophrosýne/σωφροσύνη) es un tema recurrente en los diálogos de Platón. Sin embargo, allí no es clara la relación de Sócrates con el conocimiento de sí. Por ende, en el presente trabajo, comenzaré por determinar la relación entre conocimiento de sí y sophrosýne para luego establecer cómo...
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Universidad Nacional de La Plata
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doaj-76564367a3f743baa8b77f1f404e123a2020-11-25T02:50:10ZengUniversidad Nacional de La PlataSynthesis (La Plata)1851-779X2019-12-01262e063e06310.24215/1851779Xe06311066El concepto de sophrosyne en los diálogos platónicos y su ejemplificación en la figura de SócratesSofía Carreño0Universidad Nacional de ColombiaLa sensatez (sophrosýne/σωφροσύνη) es un tema recurrente en los diálogos de Platón. Sin embargo, allí no es clara la relación de Sócrates con el conocimiento de sí. Por ende, en el presente trabajo, comenzaré por determinar la relación entre conocimiento de sí y sophrosýne para luego establecer cómo es definida la sophrosýne en los diálogos y cómo se puede llegar a poseerla. Luego, abordaré la pregunta acerca de si Sócrates puede ser calificado como sensato bajo su propia definición, pregunta que recibirá una respuesta negativa. No obstante, argumentaré que Sócrates no sólo cuenta con el conocimiento acerca de cómo alcanzar la sophrosýne, sino que además parece no haber nada que le impida hacerlo.https://www.synthesis.fahce.unlp.edu.ar/article/view/11066sensatezvirtudëlenchosconocimientomoral |
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La sensatez (sophrosýne/σωφροσύνη) es un tema recurrente en los diálogos de Platón. Sin embargo, allí no es clara la relación de Sócrates con el conocimiento de sí. Por ende, en el presente trabajo, comenzaré por determinar la relación entre conocimiento de sí y sophrosýne para luego establecer cómo es definida la sophrosýne en los diálogos y cómo se puede llegar a poseerla. Luego, abordaré la pregunta acerca de si Sócrates puede ser calificado como sensato bajo su propia definición, pregunta que recibirá una respuesta negativa. No obstante, argumentaré que Sócrates no sólo cuenta con el conocimiento acerca de cómo alcanzar la sophrosýne, sino que además parece no haber nada que le impida hacerlo. |
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