Las artes liberales y el Mixing Methods: buenas razones para formar ciudadanos y pobres peregrinos como hombres libres

Mixing methods es una innovadora propuesta metodológica que se ha ido extendiendo en las ciencias sociales desde las últimas décadas del siglo XX. Al leer la bibliografía sobre ella, se observa el aspecto que justifica este estudio: los autores de contribuciones teóricas sobre “mixed methods” recono...

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Bibliographic Details
Main Author: José Andrés-Gallego
Format: Article
Language:English
Published: Consejo Superior de Investigaciones Científicas 2019-12-01
Series:Arbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura
Subjects:
Online Access:http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2344
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spelling doaj-7806528a10ad421ba84e47ad5d02cc812021-05-05T06:56:38ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasArbor: Ciencia, Pensamiento y Cultura0210-19631988-303X2019-12-01195794a527a52710.3989/arbor.2019.794n40012308Las artes liberales y el Mixing Methods: buenas razones para formar ciudadanos y pobres peregrinos como hombres libresJosé Andrés-Gallego0https://orcid.org/0000-0001-9670-2741Consejo Superior de Investigaciones CientíficasMixing methods es una innovadora propuesta metodológica que se ha ido extendiendo en las ciencias sociales desde las últimas décadas del siglo XX. Al leer la bibliografía sobre ella, se observa el aspecto que justifica este estudio: los autores de contribuciones teóricas sobre “mixed methods” reconocen que es una práctica conocida ya hace siglos. Algunos de ellos han reexaminado incluso la historia entera del método científico para hallar precedentes; pero sólo han resaltado casos individuales y de orden teórico. En este estudio, se añade la proyección práctica de esa y otras teorías metodológicas sobre la formación de los jóvenes desde la Grecia clásica. Mi hipótesis es que las artes liberales fueron el plan de estudios básico en Occidente -y en las regiones occidentalizadas- durante más de un milenio precisamente porque su conocimiento implicaba mezclar métodos. Como contrapartida, comprender las artes liberales a la luz de la “mezcla de métodos” contribuye a poner de relieve nuevos aspectos de la importancia histórica de aquel plan de estudios. Estudio sus bases teóricas desde Cicerón hasta Alcuino. Más importante para futuras investigaciones es la correspondencia que afirmó el propio Alcuino entre artes liberales y dones del Espíritu Santo y la posibilidad de extenderla -esa correspondencia- a los hábitos dianoéticos de Aristóteles por un lado y a las ciencias humanas y sociales articuladas por Dilthey en el siglo XX.http://arbor.revistas.csic.es/index.php/arbor/article/view/2344mixing methodsartes liberaleshábitosmarcianus capellasantiago de compostelaciencias de la mente
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description Mixing methods es una innovadora propuesta metodológica que se ha ido extendiendo en las ciencias sociales desde las últimas décadas del siglo XX. Al leer la bibliografía sobre ella, se observa el aspecto que justifica este estudio: los autores de contribuciones teóricas sobre “mixed methods” reconocen que es una práctica conocida ya hace siglos. Algunos de ellos han reexaminado incluso la historia entera del método científico para hallar precedentes; pero sólo han resaltado casos individuales y de orden teórico. En este estudio, se añade la proyección práctica de esa y otras teorías metodológicas sobre la formación de los jóvenes desde la Grecia clásica. Mi hipótesis es que las artes liberales fueron el plan de estudios básico en Occidente -y en las regiones occidentalizadas- durante más de un milenio precisamente porque su conocimiento implicaba mezclar métodos. Como contrapartida, comprender las artes liberales a la luz de la “mezcla de métodos” contribuye a poner de relieve nuevos aspectos de la importancia histórica de aquel plan de estudios. Estudio sus bases teóricas desde Cicerón hasta Alcuino. Más importante para futuras investigaciones es la correspondencia que afirmó el propio Alcuino entre artes liberales y dones del Espíritu Santo y la posibilidad de extenderla -esa correspondencia- a los hábitos dianoéticos de Aristóteles por un lado y a las ciencias humanas y sociales articuladas por Dilthey en el siglo XX.
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