Aplazado-escrito: una revuelta por decir. Revolución y escritura desde los Cuadernos negros
Se lleva a cabo la lectura del Parágrafo 140 de Reflexiones III en un rastreo de la tensión establecida entre los términos “escritura”, y “vuelco” o “revolución”, para, desde ella dinamizar las implicaciones ontopolíticas del hecho escritural en Heidegger. A partir del vínculo nuclear con la Kehre,...
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Ateneo Cantonal de Estudios Políticos
2021-03-01
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doaj-78dab2a801ce42b0b68f217be14355292021-03-05T17:28:54ZspaAteneo Cantonal de Estudios PolíticosPensamiento al Margen2386-60982021-03-01especial 2264280Aplazado-escrito: una revuelta por decir. Revolución y escritura desde los Cuadernos negros David Peidro Pérez0 Cátedra Internacional de Hermenéutica Crítica (HERCRITIA)Se lleva a cabo la lectura del Parágrafo 140 de Reflexiones III en un rastreo de la tensión establecida entre los términos “escritura”, y “vuelco” o “revolución”, para, desde ella dinamizar las implicaciones ontopolíticas del hecho escritural en Heidegger. A partir del vínculo nuclear con la Kehre, la lectura se desplaza hacia la relación con y entre Fredrich Hölderlin y los Manuscritos de Karl Marx, para así dilucidar el alcance de la “revuelta” resguardada y activada en el tiempo propio de la escritura.https://pensamientoalmargen.com/especial_Heidegger/16_DAVID_PEIDRO.pdfescrituraaplazamientodominiorevueltatrabajomanokehre |
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David Peidro Pérez |
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Se lleva a cabo la lectura del Parágrafo 140 de Reflexiones III en un rastreo de la
tensión establecida entre los términos “escritura”, y “vuelco” o “revolución”, para, desde ella dinamizar las implicaciones ontopolíticas del hecho escritural en Heidegger. A partir del vínculo nuclear con la Kehre, la lectura se desplaza hacia la relación con y entre Fredrich Hölderlin y los Manuscritos de Karl Marx, para así dilucidar el alcance de la “revuelta” resguardada y activada en el tiempo propio de la escritura. |
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