The poetics and politics of identity at the Crossroads of cultural difference and The poetics and politics of identity at the Crossroads of cultural difference and

• Main Author: Roland Walter
• Format: Article
• Language: English
• Published: Universidade Federal de Santa Catarina 2008-04-01
• Series: Ilha do Desterro
• Subjects: cultural identity; cultural difference (as separation); cultural
• Online Access: http://www.periodicos.ufsc.br/index.php/desterro/article/view/7327

O presente ensaio enfoca as dinâmicas da diferença cultural e da diversidade e suas representações na ficção panamericana de Gisèle Pineau, Maryse Condé, Dionne Brand, T. C. Boyle, Conceição Evaristo e Alejo Carpentier. Ao longo do texto, são abordadas e problematizadas as seguintes questões:como é constituída, produzida e encenada a identidade quando formas de opressão com base na identidade negam ou delimitam a negociação e
 compreensão de seus significados? Como a diferença e a diversidade designam o outro? Como são constituídos, mantidos ou descontruídos os limites da diferença e as fronteiras da diversidade? E, finalmente, se
 esses limites ou fronteiras constituem o espaço das relações de poder onde as identificações são performatizadas, então, quais são seus efeitos sobre a formação da identidade?
 Palavras-chaves: identidade cultural; diferença cultural (como
 separação); diversidade cultural (como relação); transculturação; espaço mangrove (mangue); fronteiras. This essay traces the relational dynamics of cultural difference and diversity as represented in Pan-American fiction by Gisèle Pineau, Maryse Condé, Dionne Brand, T. C. Boyle, Conceição Evaristo, and AlejoCarpentier. In the process, it addresses and problematizes the following questions: How is identity constituted, produced, and enacted when identity- based forms of oppression deny or delimit the negotiation and comprehension of its meanings? How do difference and diversity designate the other? How are boundaries of difference and borderlands of diversity
 constituted, maintained or deconstructed? And finally, if these boundaries and borderlands constitute the space of power relations where identifications are performed, then, what are their effects on the formation of identity?