Derechos humanos e imaginarios sociales modernos. Un enfoque desde las relaciones internacionales
En este artículo se trata de situar el régimen de derechos humanos –aunque sólo el de los llamados derechos civiles y políticos- dentro del universo mental de los imaginarios sociales modernos que conforman nuestra forma de leer el mundo En estas páginas se sostiene que: (1) los derechos humanos no...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
2014-12-01
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doaj-8375e9a8e5274f909d0d513002d502042021-05-05T07:33:44ZspaConsejo Superior de Investigaciones CientíficasIsegoría1130-20971988-83762014-12-015154557410.3989/isegoria.2014.051.02851Derechos humanos e imaginarios sociales modernos. Un enfoque desde las relaciones internacionalesFrancisco Javier Peñas0Universidad Complutense de MadridEn este artículo se trata de situar el régimen de derechos humanos –aunque sólo el de los llamados derechos civiles y políticos- dentro del universo mental de los imaginarios sociales modernos que conforman nuestra forma de leer el mundo En estas páginas se sostiene que: (1) los derechos humanos no tienen fundamento filosófico posible (sólo la población a un ser trascendental que la filosofía ya no reclama); (2) uno de los ejes de estos imaginarios sociales modernos es el que se extiende desde la humanidad una (cosmópolis) hasta el estado soberano moderno; (3) el otro eje se despliega entre la civilización y la condición de salvaje, en un relato teleológico. Con estas premisas los derechos humanos, que sólo se entienden hasta el fondo, en una determinada tradición lingüística, pueden y deben ser usados, no como fundamentos universales de la acción, sino como armas de lucha.http://isegoria.revistas.csic.es/index.php/isegoria/article/view/871derechos humanosimaginarios socialesrelaciones internacionalesteoría política |
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En este artículo se trata de situar el régimen de derechos humanos –aunque sólo el de los llamados derechos civiles y políticos- dentro del universo mental de los imaginarios sociales modernos que conforman nuestra forma de leer el mundo En estas páginas se sostiene que: (1) los derechos humanos no tienen fundamento filosófico posible (sólo la población a un ser trascendental que la filosofía ya no reclama); (2) uno de los ejes de estos imaginarios sociales modernos es el que se extiende desde la humanidad una (cosmópolis) hasta el estado soberano moderno; (3) el otro eje se despliega entre la civilización y la condición de salvaje, en un relato teleológico. Con estas premisas los derechos humanos, que sólo se
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