Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi
Výsledky realizovaného kvalitativního výzkumu, který využil metody zakotvené teorie, ukazují privatizaci náboženské zkušenosti uvnitř církevních organizací, zvláště na příkladu případové studie osmi mladých lidí, kteří se považují za aktivní členy římskokatolické církve. Všichni respondenti žili v č...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | ces |
Published: |
Masaryk University, Faculty of Social Studies
2016-08-01
|
Series: | Sociální studia |
Subjects: | |
Online Access: | https://journals.muni.cz/socialni_studia/article/view/5648 |
id |
doaj-838a0b62dc574944be1b2bbcd0df79f9 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-838a0b62dc574944be1b2bbcd0df79f92020-11-25T01:33:19ZcesMasaryk University, Faculty of Social StudiesSociální studia1214-813X1803-61042016-08-0153-45393Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církviMichaela Bartošová0Fakulta sociálních studií, Masarykova univerzita, BrnoVýsledky realizovaného kvalitativního výzkumu, který využil metody zakotvené teorie, ukazují privatizaci náboženské zkušenosti uvnitř církevních organizací, zvláště na příkladu případové studie osmi mladých lidí, kteří se považují za aktivní členy římskokatolické církve. Všichni respondenti žili v čase realizace výzkumu v podobných podmínkách: byli finančně soběstační, stále nesezdaní a žijící sami, bez partnera. Z hloubkových rozhovorů s nimi vzešly tři ideální typy věřících, jež se zakládají na postojích dotyčných respondentů k církevní organizaci na straně jedné a jejich subjektivní víře na straně druhé. V prvním případě se jedná o subjektivní, intimní a individualizovanou náboženskou zkušenost, která předurčuje postoj věřícího k církvi, včetně jejích rituálů a pravidel. Ve druhém případě jsou subjektivní víra a členství v církvi neoddělitelně propojené. Do třetice se pak osobní náboženská zkušenost jeví být takřka zcela výsledkem internalizovaných náboženských norem a účasti na církevních obřadech.https://journals.muni.cz/socialni_studia/article/view/5648individualizaceprivatizace náboženstvířímskokatolická církevnesezdaní |
collection |
DOAJ |
language |
ces |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Michaela Bartošová |
spellingShingle |
Michaela Bartošová Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi Sociální studia individualizace privatizace náboženství římskokatolická církev nesezdaní |
author_facet |
Michaela Bartošová |
author_sort |
Michaela Bartošová |
title |
Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi |
title_short |
Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi |
title_full |
Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi |
title_fullStr |
Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi |
title_full_unstemmed |
Mezi Bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi |
title_sort |
mezi bohem a církví - pluralizace náboženské zkušenosti v římskokatolické církvi |
publisher |
Masaryk University, Faculty of Social Studies |
series |
Sociální studia |
issn |
1214-813X 1803-6104 |
publishDate |
2016-08-01 |
description |
Výsledky realizovaného kvalitativního výzkumu, který využil metody zakotvené teorie, ukazují privatizaci náboženské zkušenosti uvnitř církevních organizací, zvláště na příkladu případové studie osmi mladých lidí, kteří se považují za aktivní členy římskokatolické církve. Všichni respondenti žili v čase realizace výzkumu v podobných podmínkách: byli finančně soběstační, stále nesezdaní a žijící sami, bez partnera. Z hloubkových rozhovorů s nimi vzešly tři ideální typy věřících, jež se zakládají na postojích dotyčných respondentů k církevní organizaci na straně jedné a jejich subjektivní víře na straně druhé. V prvním případě se jedná o subjektivní, intimní a individualizovanou náboženskou zkušenost, která předurčuje postoj věřícího k církvi, včetně jejích rituálů a pravidel. Ve druhém případě jsou subjektivní víra a členství v církvi neoddělitelně propojené. Do třetice se pak osobní náboženská zkušenost jeví být takřka zcela výsledkem internalizovaných náboženských norem a účasti na církevních obřadech. |
topic |
individualizace privatizace náboženství římskokatolická církev nesezdaní |
url |
https://journals.muni.cz/socialni_studia/article/view/5648 |
work_keys_str_mv |
AT michaelabartosova mezibohemacirkvipluralizacenabozenskezkusenostivrimskokatolickecirkvi |
_version_ |
1725077906442420224 |