رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس
شرح لایبنیتس از ادراک حسی برای درک سنت استتیک عقلگرایانۀ آلمانی در قرن هجدهم بسیار حایز اهمیت است. تأملات او در این باب چارچوبی دکارتی دارد و برای دیدگاههای او دربارۀ تجربۀ استتیکی بسیار کانونی است. او با توجه به ماهیت واضح ولی مغشوش ادراک حسی، مفهوم کمال و لذت را تبیین میکند و از همین معبر ره ب...
Main Authors: | , , |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
University of Tabriz
2018-08-01
|
Series: | Philosophical Investigations |
Subjects: | |
Online Access: | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7781_90bd7cb2cb15681bb0f4edf79c06203c.pdf |
id |
doaj-8537c805c1f24e4f92e033dd7571bd38 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-8537c805c1f24e4f92e033dd7571bd382020-11-25T01:28:16ZengUniversity of TabrizPhilosophical Investigations2251-79602423-44192018-08-0112231751947781رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتسداود میرزایی0علی سلمانی1رضا ماحوزی2دانشجوی دکتری فلسفۀ هنر، دانشگاه بوعلیسینا، همداناستادیار فلسفۀ هنر، دانشگاه بوعلیسینا، همداندانشیار پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعیشرح لایبنیتس از ادراک حسی برای درک سنت استتیک عقلگرایانۀ آلمانی در قرن هجدهم بسیار حایز اهمیت است. تأملات او در این باب چارچوبی دکارتی دارد و برای دیدگاههای او دربارۀ تجربۀ استتیکی بسیار کانونی است. او با توجه به ماهیت واضح ولی مغشوش ادراک حسی، مفهوم کمال و لذت را تبیین میکند و از همین معبر ره به تعریف زیبایی میبرد. کمال عبارت است از نیرو یا توانایی متحدساختن ویژگیهای کثیر در یک ویژگی؛ لذت، از نظر او، عبارت است از احساس کمال در اشیا؛ زیبایی هم نزد او همانا تعمق یا تأمل بر امری لذتبخش یا خوشایند، یا کمال شیء است. در این مقاله قصد داریم پس از بررسی اهمیت لایبنیتس در استتیک آلمان، ماهیت ادراک حسی نزد او، و سپس رابطۀ آن را با تجربۀ استتیکی، کمال، لذت و زیبایی در سپهر استتیک او بکاویم و در اخر هم نقد و نظری بر استتیک او داشته باشیم.http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7781_90bd7cb2cb15681bb0f4edf79c06203c.pdfلایبنیتسادراک حسیتجربۀ استتیکیکماللذتزیبایی |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
داود میرزایی علی سلمانی رضا ماحوزی |
spellingShingle |
داود میرزایی علی سلمانی رضا ماحوزی رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس Philosophical Investigations لایبنیتس ادراک حسی تجربۀ استتیکی کمال لذت زیبایی |
author_facet |
داود میرزایی علی سلمانی رضا ماحوزی |
author_sort |
داود میرزایی |
title |
رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس |
title_short |
رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس |
title_full |
رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس |
title_fullStr |
رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس |
title_full_unstemmed |
رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس |
title_sort |
رابطۀ ادراک حسی با تجربۀ استتیکی و زیبایی در استتیک لایبنیتس |
publisher |
University of Tabriz |
series |
Philosophical Investigations |
issn |
2251-7960 2423-4419 |
publishDate |
2018-08-01 |
description |
شرح لایبنیتس از ادراک حسی برای درک سنت استتیک عقلگرایانۀ آلمانی در قرن هجدهم بسیار حایز اهمیت است. تأملات او در این باب چارچوبی دکارتی دارد و برای دیدگاههای او دربارۀ تجربۀ استتیکی بسیار کانونی است. او با توجه به ماهیت واضح ولی مغشوش ادراک حسی، مفهوم کمال و لذت را تبیین میکند و از همین معبر ره به تعریف زیبایی میبرد. کمال عبارت است از نیرو یا توانایی متحدساختن ویژگیهای کثیر در یک ویژگی؛ لذت، از نظر او، عبارت است از احساس کمال در اشیا؛ زیبایی هم نزد او همانا تعمق یا تأمل بر امری لذتبخش یا خوشایند، یا کمال شیء است. در این مقاله قصد داریم پس از بررسی اهمیت لایبنیتس در استتیک آلمان، ماهیت ادراک حسی نزد او، و سپس رابطۀ آن را با تجربۀ استتیکی، کمال، لذت و زیبایی در سپهر استتیک او بکاویم و در اخر هم نقد و نظری بر استتیک او داشته باشیم. |
topic |
لایبنیتس ادراک حسی تجربۀ استتیکی کمال لذت زیبایی |
url |
http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_7781_90bd7cb2cb15681bb0f4edf79c06203c.pdf |
work_keys_str_mv |
AT dạwdmyrzạyy rạbṭەạdrạḵḥsybạtjrbەạsttyḵywzybạyydrạsttyḵlạybnyts AT ʿlyslmạny rạbṭەạdrạḵḥsybạtjrbەạsttyḵywzybạyydrạsttyḵlạybnyts AT rḍạmạḥwzy rạbṭەạdrạḵḥsybạtjrbەạsttyḵywzybạyydrạsttyḵlạybnyts |
_version_ |
1725102683916861440 |