Martín Lutero y la abolición del Cristo legislador.
En el presente trabajo estudiaremos la conformación de la doctrina de Lutero, en relación a la interpretación de la Justicia Divina por parte del pensamiento religioso y teológico de su época. Es de sumo interés demostrar que lo original del reformador, se encuentra en la utilización que hizo de un...
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Universidad Católica del Norte
2015-06-01
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doaj-893108e9767d43acb93ad6472739f28a2020-11-25T00:54:31ZspaUniversidad Católica del NorteCuadernos de Teología - Universidad Católica del Norte0718-70680719-81752015-06-017110.22199/S07198175.2015.0001.00002Martín Lutero y la abolición del Cristo legislador.Bettine Baader0Pontificia Universidad Católica de Valparaíso. En el presente trabajo estudiaremos la conformación de la doctrina de Lutero, en relación a la interpretación de la Justicia Divina por parte del pensamiento religioso y teológico de su época. Es de sumo interés demostrar que lo original del reformador, se encuentra en la utilización que hizo de una doctrina esencialmente católica; manipulación e interpretación bíblica, que llevó a cabo a través de estrategias teológicas particulares. Nuestro trabajo toma distancia de aquel monje agustino triste y abandonado por Dios, a quien la historia ha venido considerando como uno de los grandes opositores del albedrío humano. Por el contrario, este artículo centra su atención en un joven universitario e hijo de su época, quien logró explicarse por medio de la tradición –San Pablo y San Agustín– cuál realmente debía ser la esencia de la ley divina, el sentido del amor y voluntad que aquella debía pregonar entre sus contemporáneos. http://revistas.ucn.cl/index.php/teologia/article/view/730Juicio DivinoCristo LegisladorCristo RedentorPrimado del AmorConciencia Pecadora |
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En el presente trabajo estudiaremos la conformación de la doctrina de Lutero, en relación a la interpretación de la Justicia Divina por parte del pensamiento religioso y teológico de su época. Es de sumo interés demostrar que lo original del reformador, se encuentra en la utilización que hizo de una doctrina esencialmente católica; manipulación e interpretación bíblica, que llevó a cabo a través de estrategias teológicas particulares. Nuestro trabajo toma distancia de aquel monje agustino triste y abandonado por Dios, a quien la historia ha venido considerando como uno de los grandes opositores del albedrío humano. Por el contrario, este artículo centra su atención en un joven universitario e hijo de su época, quien logró explicarse por medio de la tradición –San Pablo y San Agustín– cuál realmente debía ser la esencia de la ley divina, el sentido del amor y voluntad que aquella debía pregonar entre sus contemporáneos.
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