اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت
امتناع جعل ماهیت موجودات ممکن، از جمله دلایلی است که برای اثبات نظریه«اصالت وجود» اقامه شده است. جعل ماهیت به دلیل عدم امکان جعل احکام ضروری، ممتنع دانسته شده است. امتناع جعل احکام ضروری حکایت از توجه به حکمت در قبال قدرت دارد. اگر حکمت را بر قدرت مقدم بداریم، میتوانیم به امتناع جعل احکام ضروری حکم...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | English |
Published: |
University of Tabriz
2019-01-01
|
Series: | Philosophical Investigations |
Subjects: | |
Online Access: | http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8099_4c9474a6da8ce5bf424e8e902c130814.pdf |
id |
doaj-8a3a8bb2564443f0b4fd4832514d3099 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-8a3a8bb2564443f0b4fd4832514d30992020-11-24T21:40:39ZengUniversity of TabrizPhilosophical Investigations2251-79602423-44192019-01-01122515717210.22034/jpiut.2019.80998099اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرتاصغر عین اله زاده صمدی0استادیار، دانشگاه تبریزامتناع جعل ماهیت موجودات ممکن، از جمله دلایلی است که برای اثبات نظریه«اصالت وجود» اقامه شده است. جعل ماهیت به دلیل عدم امکان جعل احکام ضروری، ممتنع دانسته شده است. امتناع جعل احکام ضروری حکایت از توجه به حکمت در قبال قدرت دارد. اگر حکمت را بر قدرت مقدم بداریم، میتوانیم به امتناع جعل احکام ضروری حکم نمائیم. اما اگر توجه مبنائی به حکمت نداشته باشیم، جعل احکام ضروری را ممتنع نخواهیم دانست. از این رو آنچه که در این مقاله مورد بررسی قرار میگیرد: توجه به مبانی و تمایل عمیق فیلسوفان در مواجه با آموزههای فلسفی است. واکاوی این نظر نشانگر این است که اندیشه فیلسوفان از هر گرایش و هر تمایلی فارغ نیست. بنابراین اندیشه برخی از فیلسوفان بر مبنای حکمت استوار شده است و آنها کمترین تخطی را از این مبنا جایز نمیدانند. در مقابل برخی از مبنای حکمت فاصله گرفتهاند و قدرت را مبنای اندیشه خویش در آموزههای فلسفی قرار دادند.http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8099_4c9474a6da8ce5bf424e8e902c130814.pdfاصالت وجوداصالت ماهیتحکمت مبنائیقدرت مبنائیزمینههای فکری |
collection |
DOAJ |
language |
English |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
اصغر عین اله زاده صمدی |
spellingShingle |
اصغر عین اله زاده صمدی اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت Philosophical Investigations اصالت وجود اصالت ماهیت حکمت مبنائی قدرت مبنائی زمینههای فکری |
author_facet |
اصغر عین اله زاده صمدی |
author_sort |
اصغر عین اله زاده صمدی |
title |
اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت |
title_short |
اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت |
title_full |
اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت |
title_fullStr |
اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت |
title_full_unstemmed |
اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت |
title_sort |
اصالت وجود، تقدم حکمت بر قدرت |
publisher |
University of Tabriz |
series |
Philosophical Investigations |
issn |
2251-7960 2423-4419 |
publishDate |
2019-01-01 |
description |
امتناع جعل ماهیت موجودات ممکن، از جمله دلایلی است که برای اثبات نظریه«اصالت وجود» اقامه شده است. جعل ماهیت به دلیل عدم امکان جعل احکام ضروری، ممتنع دانسته شده است. امتناع جعل احکام ضروری حکایت از توجه به حکمت در قبال قدرت دارد. اگر حکمت را بر قدرت مقدم بداریم، میتوانیم به امتناع جعل احکام ضروری حکم نمائیم. اما اگر توجه مبنائی به حکمت نداشته باشیم، جعل احکام ضروری را ممتنع نخواهیم دانست. از این رو آنچه که در این مقاله مورد بررسی قرار میگیرد: توجه به مبانی و تمایل عمیق فیلسوفان در مواجه با آموزههای فلسفی است. واکاوی این نظر نشانگر این است که اندیشه فیلسوفان از هر گرایش و هر تمایلی فارغ نیست. بنابراین اندیشه برخی از فیلسوفان بر مبنای حکمت استوار شده است و آنها کمترین تخطی را از این مبنا جایز نمیدانند. در مقابل برخی از مبنای حکمت فاصله گرفتهاند و قدرت را مبنای اندیشه خویش در آموزههای فلسفی قرار دادند. |
topic |
اصالت وجود اصالت ماهیت حکمت مبنائی قدرت مبنائی زمینههای فکری |
url |
http://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8099_4c9474a6da8ce5bf424e8e902c130814.pdf |
work_keys_str_mv |
AT ạṣgẖrʿynạlhzạdhṣmdy ạṣạltwjwdtqdmḥḵmtbrqdrt |
_version_ |
1725925331578126336 |