Lo sagrado y lo profano. Tolerancia religiosa y ciudadanía política en los orígenes de la república rioplatense
En este artículo se aborda la cuestión de la tolerancia religiosa en tanto aspecto de las relaciones entre el estado y la religión que afecta el modo en que se concibe la libertad individual y el fundamento de la ciudadanía política. En principio se analizan los sentidos atribuibles a la noción d...
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Universidad Nacional de Salta, Facultad de Humanidades, Centro Promocional de las Investigaciones en Historia y Antropología
2004-01-01
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doaj-8d3461d9432d4814b4abccce05ea91662020-11-25T01:59:23ZspaUniversidad Nacional de Salta, Facultad de Humanidades, Centro Promocional de las Investigaciones en Historia y AntropologíaAndes0327-16761668-80902004-01-01150Lo sagrado y lo profano. Tolerancia religiosa y ciudadanía política en los orígenes de la república rioplatenseNancy CalvoEn este artículo se aborda la cuestión de la tolerancia religiosa en tanto aspecto de las relaciones entre el estado y la religión que afecta el modo en que se concibe la libertad individual y el fundamento de la ciudadanía política. En principio se analizan los sentidos atribuibles a la noción de tolerancia en la cultura cristiana occidental. Luego, el caso español a principios del siglo XIX, dado su influjo en el mundo hispanoamericano y, finalmente, los primeros ensayos constitucionales rioplatenses, especialmente, la década del veinte cuando el tema es abordado de modo explícito en algunos artículos de la prensa, en ciertos textos que circularon sobre todo en Buenos Aires y en el debate que se suscita en 1825, con motivo de la firma del Tratado de Comercio y Amistad con Gran Bretaña, en el marco del Congreso Constituyentehttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=12701505 |
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En este artículo se aborda la cuestión de la tolerancia religiosa en tanto aspecto
de las relaciones entre el estado y la religión que afecta el modo en que se concibe la
libertad individual y el fundamento de la ciudadanía política. En principio se analizan
los sentidos atribuibles a la noción de tolerancia en la cultura cristiana occidental.
Luego, el caso español a principios del siglo XIX, dado su influjo en el mundo
hispanoamericano y, finalmente, los primeros ensayos constitucionales rioplatenses,
especialmente, la década del veinte cuando el tema es abordado de modo explícito en
algunos artículos de la prensa, en ciertos textos que circularon sobre todo en Buenos
Aires y en el debate que se suscita en 1825, con motivo de la firma del Tratado de
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