Des hommes entre deux communautés
Aux XVIIe et XVIIIe siècles, malgré la constante diminution de la population réformée dans le royaume de France, le calvinisme est demeuré attractif, même après la Révocation de l’édit de Nantes. Parmi les catholiques qui se convertissent à la Réforme protestante, on trouve des ecclésiastiques, quel...
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Centre interdisciplinaire d’Études du Religieux (CIER)
2010-03-01
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doaj-8e867cdbfda84d13a70b9d4367f93b622021-09-02T10:25:33ZfraCentre interdisciplinaire d’Études du Religieux (CIER)Cahiers d'Études du Religieux- Recherches Interdisciplinaires1760-57762010-03-01810.4000/cerri.67Des hommes entre deux communautésDidier BoissonAux XVIIe et XVIIIe siècles, malgré la constante diminution de la population réformée dans le royaume de France, le calvinisme est demeuré attractif, même après la Révocation de l’édit de Nantes. Parmi les catholiques qui se convertissent à la Réforme protestante, on trouve des ecclésiastiques, quelque 450 ont pu être recensés entre 1631 et 1760. Or, dès les années 1660, en raison de la législation royale qui leur interdit de se convertir, les membres du clergé doivent émigrer vers les pays du Refuge. Ce texte propose d’étudier l’accueil réservé à ces hommes d’Église de la part des États protestants et des communautés françaises du Refuge, en particulier à Genève, aux Provinces-Unies et en Angleterre. Il semble en effet que la méfiance est très grande à l’égard de ces ecclésiastiques et que les Églises du Refuge ne cherchent pas à faire du prosélytisme, recherchant avant tout des conversions sincères. Mais, même après avoir embrassé le calvinisme, un sentiment de suspicion existe toujours.http://journals.openedition.org/cerri/67clergymenconversion of Catholics to Protestantismreaction of Protestant States |
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Aux XVIIe et XVIIIe siècles, malgré la constante diminution de la population réformée dans le royaume de France, le calvinisme est demeuré attractif, même après la Révocation de l’édit de Nantes. Parmi les catholiques qui se convertissent à la Réforme protestante, on trouve des ecclésiastiques, quelque 450 ont pu être recensés entre 1631 et 1760. Or, dès les années 1660, en raison de la législation royale qui leur interdit de se convertir, les membres du clergé doivent émigrer vers les pays du Refuge. Ce texte propose d’étudier l’accueil réservé à ces hommes d’Église de la part des États protestants et des communautés françaises du Refuge, en particulier à Genève, aux Provinces-Unies et en Angleterre. Il semble en effet que la méfiance est très grande à l’égard de ces ecclésiastiques et que les Églises du Refuge ne cherchent pas à faire du prosélytisme, recherchant avant tout des conversions sincères. Mais, même après avoir embrassé le calvinisme, un sentiment de suspicion existe toujours. |
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