Voix de femmes dans L’Adolescence clémentine (1538)
Marot donne la parole dans L’Adolescence clémentine à des voix féminines, tantôt fictionnelles, tantôt attestées dans l’histoire. Ces délégations de paroles, selon leur degré de fictionnalité justement, ne construisent pas la même autorité. Un « je » féminin sans nom et dans une posture topique amou...
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Université du Sud Toulon-Var
2019-01-01
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doaj-95244a32546c445bbe0fe1ab215cc44b2020-11-25T02:12:55ZengUniversité du Sud Toulon-VarBabel : Littératures Plurielles1277-78972263-47462019-01-018510110.4000/babel.5647Voix de femmes dans L’Adolescence clémentine (1538)Michèle ClémentMarot donne la parole dans L’Adolescence clémentine à des voix féminines, tantôt fictionnelles, tantôt attestées dans l’histoire. Ces délégations de paroles, selon leur degré de fictionnalité justement, ne construisent pas la même autorité. Un « je » féminin sans nom et dans une posture topique amoureuse n’a pas la même légitimité qu’un « je » nommé, identifiable dans la société de l’époque. Pourquoi faire parler des femmes ? Selon quels procédés énonciatifs différents ? Répondre à ces questions permet de mieux cerner l’insertion d’un poème d’autrice dans le recueil.http://journals.openedition.org/babel/5647voixénonciationrondeauautricesauctorialité |
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Michèle Clément |
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Marot donne la parole dans L’Adolescence clémentine à des voix féminines, tantôt fictionnelles, tantôt attestées dans l’histoire. Ces délégations de paroles, selon leur degré de fictionnalité justement, ne construisent pas la même autorité. Un « je » féminin sans nom et dans une posture topique amoureuse n’a pas la même légitimité qu’un « je » nommé, identifiable dans la société de l’époque. Pourquoi faire parler des femmes ? Selon quels procédés énonciatifs différents ? Répondre à ces questions permet de mieux cerner l’insertion d’un poème d’autrice dans le recueil. |
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