We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020

Artykuł dotyczy dwóch performansów społecznych, jakimi były naruszenia integralności prac Maurizia Cattelana La Nona Ora (2000) oraz Jerzego Kaliny Zatrute źródło (2020). Korzystając z narzędzi analizy działań performatywnych, autorka szuka odpowiedzi na pytania: na czym polegała interwencja (dział...

Full description

Bibliographic Details
Main Author: Joanna B. Bednarek
Format: Article
Language:English
Published: Institute of Art of the Polish Academy of Sciences 2021-06-01
Series:Pamiętnik Teatralny
Subjects:
Online Access:https://czasopisma.ispan.pl/index.php/pt/article/view/579
id doaj-9652cb7bfdd64d0b8662dce9e0e6698d
record_format Article
spelling doaj-9652cb7bfdd64d0b8662dce9e0e6698d2021-06-26T12:39:39ZengInstitute of Art of the Polish Academy of SciencesPamiętnik Teatralny0031-05222658-28992021-06-0170210.36744/pt.579We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020Joanna B. Bednarek0Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Artykuł dotyczy dwóch performansów społecznych, jakimi były naruszenia integralności prac Maurizia Cattelana La Nona Ora (2000) oraz Jerzego Kaliny Zatrute źródło (2020). Korzystając z narzędzi analizy działań performatywnych, autorka szuka odpowiedzi na pytania: na czym polegała interwencja (działanie) i w czyim imieniu była dokonywana (cel). Korzystając z pojęć zaczerpniętych z prac Pierre’a Bourdieu i Manuela Castellsa, tłumaczy skandaliczny potencjał obu dzieł. Głównym kontekstem analizy jest wizerunek Jana Pawła II w kulturze polskiej i w przestrzeni publicznej; dodatkowy kontekst artykułu stanowi protest przeciwko zaostrzeniu prawa antyaborcyjnego (2020). Analiza odsłania mechanizm obu wydarzeń: dzieło sztuki zakłócało (2000) / reprezentowało (2020) porządek kultury prawomocnej, dlatego wywołało działania performatywne mające na celu obronę i utrzymanie (2000) / zakłócenie i zmianę (2020) status quo; w obu przypadkach doszło do naruszenia dominującego w przestrzeni dyskursywnej wizerunku Jana Pawła II (w roku 2000 – dzieło; w 2020 – performans aktywistek). https://czasopisma.ispan.pl/index.php/pt/article/view/579performans społecznyskandalkultura prawomocnatożsamość prawomocnareligiapapież
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author Joanna B. Bednarek
spellingShingle Joanna B. Bednarek
We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020
Pamiętnik Teatralny
performans społeczny
skandal
kultura prawomocna
tożsamość prawomocna
religia
papież
author_facet Joanna B. Bednarek
author_sort Joanna B. Bednarek
title We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020
title_short We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020
title_full We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020
title_fullStr We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020
title_full_unstemmed We krwi: Naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020
title_sort we krwi: naruszenia integralności wizerunku papieża 2000-2020
publisher Institute of Art of the Polish Academy of Sciences
series Pamiętnik Teatralny
issn 0031-0522
2658-2899
publishDate 2021-06-01
description Artykuł dotyczy dwóch performansów społecznych, jakimi były naruszenia integralności prac Maurizia Cattelana La Nona Ora (2000) oraz Jerzego Kaliny Zatrute źródło (2020). Korzystając z narzędzi analizy działań performatywnych, autorka szuka odpowiedzi na pytania: na czym polegała interwencja (działanie) i w czyim imieniu była dokonywana (cel). Korzystając z pojęć zaczerpniętych z prac Pierre’a Bourdieu i Manuela Castellsa, tłumaczy skandaliczny potencjał obu dzieł. Głównym kontekstem analizy jest wizerunek Jana Pawła II w kulturze polskiej i w przestrzeni publicznej; dodatkowy kontekst artykułu stanowi protest przeciwko zaostrzeniu prawa antyaborcyjnego (2020). Analiza odsłania mechanizm obu wydarzeń: dzieło sztuki zakłócało (2000) / reprezentowało (2020) porządek kultury prawomocnej, dlatego wywołało działania performatywne mające na celu obronę i utrzymanie (2000) / zakłócenie i zmianę (2020) status quo; w obu przypadkach doszło do naruszenia dominującego w przestrzeni dyskursywnej wizerunku Jana Pawła II (w roku 2000 – dzieło; w 2020 – performans aktywistek).
topic performans społeczny
skandal
kultura prawomocna
tożsamość prawomocna
religia
papież
url https://czasopisma.ispan.pl/index.php/pt/article/view/579
work_keys_str_mv AT joannabbednarek wekrwinaruszeniaintegralnosciwizerunkupapieza20002020
_version_ 1721358898397446144