Liberalismo, identidade e reconhecimento em Habermas
O artigo apresenta a posição ocupada pela teoria discursiva de Jürgen Habermas do debate entre liberalismo e multiculturalismo. Adotando uma perspectiva universalista sensível às diferenças, resultante da tese da relação interna entre democracia e estado constitucional, Habermas enfoca três aspectos...
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Editora da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)
2007-01-01
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doaj-972f30bfe68144568a97a9d603b50bc92021-03-08T23:05:50ZdeuEditora da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)Veritas1984-67462007-01-01521120136000392361Liberalismo, identidade e reconhecimento em HabermasAraújo, Luiz Bernardo LeiteO artigo apresenta a posição ocupada pela teoria discursiva de Jürgen Habermas do debate entre liberalismo e multiculturalismo. Adotando uma perspectiva universalista sensível às diferenças, resultante da tese da relação interna entre democracia e estado constitucional, Habermas enfoca três aspectos interligados e diretamente vinculados à questão do reconhecimento: a idéia liberal de igualdade, os direitos de grupos e o igual tratamento das culturas. A defesa da conjugação do ideal igualitário da cidadania democrática com as demandas legítimas de indivíduos e grupos se funda numa abordagem peculiar situada entre o liberalismo cego e o multiculturalismo fortehttp://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/veritas/article/viewFile/1864/1394liberalismohabermas, jürgen - crítica e interpretaçãomulticulturalismo |
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O artigo apresenta a posição ocupada pela teoria discursiva de Jürgen Habermas do debate entre liberalismo e multiculturalismo. Adotando uma perspectiva universalista sensível às diferenças, resultante da tese da relação interna entre democracia e estado constitucional, Habermas enfoca três aspectos interligados e diretamente vinculados à questão do reconhecimento: a idéia liberal de igualdade, os direitos de grupos e o igual tratamento das culturas. A defesa da conjugação do ideal igualitário da cidadania democrática com as demandas legítimas de indivíduos e grupos se funda numa abordagem peculiar situada entre o liberalismo cego e o multiculturalismo forte |
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