La Psicología Política como estética social
Se plantea que la psicología política, incluida la psicología social crítica, presenta el problema de ser una disciplina demasiado racional al tomar el lenguaje y el discurso como modo de la realidad, y por ello resulta poco capaz de comprender la realidad social para efectos de su transformación...
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University of Florida
2003-01-01
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Series: | Interamerican Journal of Psychology |
Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28437206 |
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doaj-9a65a1a8929944e0934be4ad7a8421e32020-11-25T01:22:09ZengUniversity of FloridaInteramerican Journal of Psychology0034-96902003-01-01372253266La Psicología Política como estética socialPablo Fernández ChristliebSe plantea que la psicología política, incluida la psicología social crítica, presenta el problema de ser una disciplina demasiado racional al tomar el lenguaje y el discurso como modo de la realidad, y por ello resulta poco capaz de comprender la realidad social para efectos de su transformación. En este contexto, el presente trabajo plantea una «estética social» como modo de la psicología política y la psicología social, que consiste en considerar a la sociedad, no como un discurso o un texto, sino como una forma, que se expresa en estilos sociales, y cuyo contenido es afectivo. Se argumenta entonces que la sociedad contemporánea global presenta una forma mecánica, cuya mayor característica es que excluye al significado y excluye al observador, y cuyo resultado es el sentimiento actual de aislamiento y pérdida de sentido. Por lo tanto, se procede a argumentar en favor de una forma de la sociedad que incluye al sujeto como participante; ésta es la forma del juego. Se concluye que una psicología política es aquélla que toma al conocimiento como un juegohttp://www.redalyc.org/articulo.oa?id=28437206 |
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Se plantea que la psicología política, incluida la psicología social crítica, presenta el
problema de ser una disciplina demasiado racional al tomar el lenguaje y el discurso
como modo de la realidad, y por ello resulta poco capaz de comprender la realidad
social para efectos de su transformación. En este contexto, el presente trabajo plantea
una «estética social» como modo de la psicología política y la psicología social, que
consiste en considerar a la sociedad, no como un discurso o un texto, sino como una
forma, que se expresa en estilos sociales, y cuyo contenido es afectivo. Se argumenta
entonces que la sociedad contemporánea global presenta una forma mecánica, cuya
mayor característica es que excluye al significado y excluye al observador, y cuyo
resultado es el sentimiento actual de aislamiento y pérdida de sentido. Por lo tanto, se
procede a argumentar en favor de una forma de la sociedad que incluye al sujeto
como participante; ésta es la forma del juego. Se concluye que una psicología política
es aquélla que toma al conocimiento como un juego |
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