O Elo Perdido, em Três Movimentos: O (Não-)Lugar da Sociedade Civil em Tavares Bastos, Oliveira Viana e Raymundo Faoro
O presente artigo busca tratar da convergência de narrativas históricas acerca da relativa ausência da sociedade civil no processo de formação sociopolítica do Brasil. A partir da leitura detida das obras de três autores-chave do pensamento político brasileiro – Tavares Bastos, Oliveira Viana e Raym...
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Universidade Estadual de Londrina
2014-12-01
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doaj-9b88ef4ac3e24149a8759d675b30f9532021-04-02T13:43:43ZengUniversidade Estadual de LondrinaMediações: Revista de Ciências Sociais2176-66652014-12-0119220522510.5433/2176-6665.2014v19n2p20511434O Elo Perdido, em Três Movimentos: O (Não-)Lugar da Sociedade Civil em Tavares Bastos, Oliveira Viana e Raymundo FaoroPedro Luiz Lima0IESP/UERJ/UEL, Brasil.O presente artigo busca tratar da convergência de narrativas históricas acerca da relativa ausência da sociedade civil no processo de formação sociopolítica do Brasil. A partir da leitura detida das obras de três autores-chave do pensamento político brasileiro – Tavares Bastos, Oliveira Viana e Raymundo Faoro –, investiga-se o modo como, mesmo nos dissonantes enquadramentos do liberalismo clássico da segunda metade do século XIX, do iberismo autoritário da primeira metade do século XX e do republicanismo liberal de décadas mais recentes, a reiteração do caráter lacunar da sociedade civil pautou seus diagnósticos e constituiu seus distintos projetos normativos.http://www.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/20705Pensamento político brasileiroSociedade civilEstadoLiberalismo. |
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O presente artigo busca tratar da convergência de narrativas históricas acerca da
relativa ausência da sociedade civil no processo de formação sociopolítica do Brasil. A partir da leitura detida das obras de três autores-chave do pensamento político
brasileiro – Tavares Bastos, Oliveira Viana e Raymundo Faoro –, investiga-se o modo como, mesmo nos dissonantes enquadramentos do liberalismo clássico da segunda metade do século XIX, do iberismo autoritário da primeira metade do século XX e do republicanismo liberal de décadas mais recentes, a reiteração do caráter lacunar da sociedade civil pautou seus diagnósticos e constituiu seus distintos projetos normativos. |
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