Orígenes y presente del fundamentalismo judío
Como respuesta a la pregunta de si puede llamarse fundamentalismo a cierta ortodoxia judía, cuyos adeptos habitualmente se denominan no fundamentalistas sino ultrarreligiosos, se describen los distintos rasgos que la caracterizan. Sus inicios pueden enmarcarse en la confrontación del movimiento de l...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1992-06-01
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Series: | Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes |
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doaj-9d24addbe46d4c1b8927db0f6bc8345d2021-05-05T14:00:07ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasSefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes0037-08941988-320X1992-06-0152125326010.3989/sefarad.1992.v52.i1.1007602Orígenes y presente del fundamentalismo judíoJaime Vándor0Universidad de BarcelonaComo respuesta a la pregunta de si puede llamarse fundamentalismo a cierta ortodoxia judía, cuyos adeptos habitualmente se denominan no fundamentalistas sino ultrarreligiosos, se describen los distintos rasgos que la caracterizan. Sus inicios pueden enmarcarse en la confrontación del movimiento de la Haśkalâ con el inmovilismo conservador. Pese a su número reducido, ejercen una considerable influencia en el Estado de Israel, donde las posturas pro y antirreligiosas se han venido radicalizando en las últimas décadas hasta convertirse en un peligro para la convivencia. Tal violencia latente puede aflorar a la superficie una vez que la situación política del Estado en la región quede estabilizada.http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/1027 |
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Como respuesta a la pregunta de si puede llamarse fundamentalismo a cierta ortodoxia judía, cuyos adeptos habitualmente se denominan no fundamentalistas sino ultrarreligiosos, se describen los distintos rasgos que la caracterizan. Sus inicios pueden enmarcarse en la confrontación del movimiento de la Haśkalâ con el inmovilismo conservador. Pese a su número reducido, ejercen una considerable influencia en el Estado de Israel, donde las posturas pro y antirreligiosas se han venido radicalizando en las últimas décadas hasta convertirse en un peligro para la convivencia. Tal violencia latente puede aflorar a la superficie una vez que la situación política del Estado en la región quede estabilizada. |
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