Kant on emotions and Williams’ criticism = Kant sobre as emoções e a crítica de Williams
Bernard Williams critica a moral kantiana como responsável por uma falha crucial da ética contemporânea. Em Problemas do Eu, ele afirma que os filósofos ingleses limitam-se a reconhecer as emoções como um componente potencialmente destrutivo da moralidade . Opondo-se a isto, ele tenta refutar várias...
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Editora da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)
2013-01-01
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doaj-9f5e964e6a3a4de5a2f3e2b19e6a37902021-03-08T23:06:24ZdeuEditora da Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul (EDIPUCRS)Veritas1984-67462013-01-01581131150000448037Kant on emotions and Williams’ criticism = Kant sobre as emoções e a crítica de WilliamsBorges, Maria de LourdesBernard Williams critica a moral kantiana como responsável por uma falha crucial da ética contemporânea. Em Problemas do Eu, ele afirma que os filósofos ingleses limitam-se a reconhecer as emoções como um componente potencialmente destrutivo da moralidade . Opondo-se a isto, ele tenta refutar várias visões de Kant sobre emoções, de acordo com as quais as emoções seriam apenas um produto de uma causa natural, além de volúveis e experimentadas de forma passiva. Mostrarei que Kant tem um lugar para as emoções na sua teoria moral; entretanto, ele defende que podemos agir moralmente sem nenhum móbil sensível. Pretendo provar que Bernard Williams e Kant possuem diferentes modelos de motivação moral e que Kant não concorda com a expressão de Williams “apenas motivações motivam”, visto que a lei moral poderia levar a uma ação, sem a necessidade de um motivo sensívelhttp://revistaseletronicas.pucrs.br/ojs/index.php/veritas/article/viewFile/12913/9030filosofiakant, immanuel - crítica e interpretaçãowilliams, bernard - crítica e interpretação |
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Bernard Williams critica a moral kantiana como responsável por uma falha crucial da ética contemporânea. Em Problemas do Eu, ele afirma que os filósofos ingleses limitam-se a reconhecer as emoções como um componente potencialmente destrutivo da moralidade . Opondo-se a isto, ele tenta refutar várias visões de Kant sobre emoções, de acordo com as quais as emoções seriam apenas um produto de uma causa natural, além de volúveis e experimentadas de forma passiva. Mostrarei que Kant tem um lugar para as emoções na sua teoria moral; entretanto, ele defende que podemos agir moralmente sem nenhum móbil sensível. Pretendo provar que Bernard Williams e Kant possuem diferentes modelos de motivação moral e que Kant não concorda com a expressão de Williams “apenas motivações motivam”, visto que a lei moral poderia levar a uma ação, sem a necessidade de um motivo sensível |
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