Conflictos ambientales y filosofía
En 1998 la selva de las Yungas, en Argentina, se transformó en tema de tremendos debates causados por la construcción del Gasoducto Norandino. Más allá de consideraciones técnicas y financieras, el discutir la construcción de un gasoducto enfrentó a los distintos actores con cuestiones de gran relev...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Spanish |
Published: |
Universidad Nacional de Colombia
2006-05-01
|
Series: | Gestión y Ambiente |
Subjects: | |
Online Access: | https://revistas.unal.edu.co/index.php/gestion/article/view/52053 |
id |
doaj-a2791f8890c8470b96a56b34ecc2ba66 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-a2791f8890c8470b96a56b34ecc2ba662020-11-25T03:57:33ZspaUniversidad Nacional de ColombiaGestión y Ambiente 0124-177X2357-59052006-05-019251249644Conflictos ambientales y filosofíaAlicia Irene Bugallo0Universidad Tecnológica Nacional, Facultad Regional Buenos Aires.En 1998 la selva de las Yungas, en Argentina, se transformó en tema de tremendos debates causados por la construcción del Gasoducto Norandino. Más allá de consideraciones técnicas y financieras, el discutir la construcción de un gasoducto enfrentó a los distintos actores con cuestiones de gran relevancia ética. Ambientalistas asumieron posturas considerando no sólo a las personas sino al resto de los seres vivos como moralmente relevantes. Un insostenible antropocentrismo fuerte, predominante en nuestras sociedades desarrollas, fue cuestionado. La implementación final de la Reserva de Biosfera de las Yungas mostró el conflictivo proceso como un ‘caso testigo’, en el cual predominaron la voluntad de diálogo y una cierta sabia racionalidad, a través de la aplicación del nuevo conservacionismo activo que permite compatibilizar el desarrollo humano con el cuidado del ambiente. La incorporación de tópicos socioculturales a la conservación implica un verdadero cambio conceptual y metodológico, al tomar en cuenta elementos intangibles y no cuantificables de la actividad y del espíritu humano, las diferentes percepciones de cada población, sus estilos de desarrollo y calidad de vida, sus aspiraciones, el sentimiento de pertenecer o su sensación de autorrealización.https://revistas.unal.edu.co/index.php/gestion/article/view/52053Filosofía AmbientalAntropocentrismo DébilConservación de Recursos NaturalesActividad AntrópicaConservación de la NaturalezaRelación Hombre- Naturaleza. |
collection |
DOAJ |
language |
Spanish |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Alicia Irene Bugallo |
spellingShingle |
Alicia Irene Bugallo Conflictos ambientales y filosofía Gestión y Ambiente Filosofía Ambiental Antropocentrismo Débil Conservación de Recursos Naturales Actividad Antrópica Conservación de la Naturaleza Relación Hombre- Naturaleza. |
author_facet |
Alicia Irene Bugallo |
author_sort |
Alicia Irene Bugallo |
title |
Conflictos ambientales y filosofía |
title_short |
Conflictos ambientales y filosofía |
title_full |
Conflictos ambientales y filosofía |
title_fullStr |
Conflictos ambientales y filosofía |
title_full_unstemmed |
Conflictos ambientales y filosofía |
title_sort |
conflictos ambientales y filosofía |
publisher |
Universidad Nacional de Colombia |
series |
Gestión y Ambiente |
issn |
0124-177X 2357-5905 |
publishDate |
2006-05-01 |
description |
En 1998 la selva de las Yungas, en Argentina, se transformó en tema de tremendos debates causados por la construcción del Gasoducto Norandino. Más allá de consideraciones técnicas y financieras, el discutir la construcción de un gasoducto enfrentó a los distintos actores con cuestiones de gran relevancia ética. Ambientalistas asumieron posturas considerando no sólo a las personas sino al resto de los seres vivos como moralmente relevantes. Un insostenible antropocentrismo fuerte, predominante en nuestras sociedades desarrollas, fue cuestionado.
La implementación final de la Reserva de Biosfera de las Yungas mostró el conflictivo proceso como un ‘caso testigo’, en el cual predominaron la voluntad de diálogo y una cierta sabia racionalidad, a través de la aplicación del nuevo conservacionismo activo que permite compatibilizar el desarrollo humano con el cuidado del ambiente. La incorporación de tópicos socioculturales a la conservación implica un verdadero cambio conceptual y metodológico, al tomar en cuenta elementos intangibles y no cuantificables de la actividad y del espíritu humano, las diferentes percepciones de cada población, sus estilos de desarrollo y calidad de vida, sus aspiraciones, el sentimiento de pertenecer o su sensación de autorrealización. |
topic |
Filosofía Ambiental Antropocentrismo Débil Conservación de Recursos Naturales Actividad Antrópica Conservación de la Naturaleza Relación Hombre- Naturaleza. |
url |
https://revistas.unal.edu.co/index.php/gestion/article/view/52053 |
work_keys_str_mv |
AT aliciairenebugallo conflictosambientalesyfilosofia |
_version_ |
1724460189999955968 |