<b>Textos apócrifos determinantes de repertorios plásticos cristianos</b> - doi: 10.4025/actascieduc.v33i2.14323

• Main Author: Patricia Grau-Dieckmann
• Format: Article
• Language: English
• Published: Universidade Estadual de Maringá 2011-10-01
• Series: Acta Scientiarum : Education
• Subjects: escritos apócrifos; arte cristã; iconografia; imagens cristãs
• Online Access: http://periodicos.uem.br/ojs/index.php/ActaSciEduc/article/view/14323
• ISSN: 2178-5198; 2178-5201

Las primitivas imágenes cristianas se manifestaron dentro de los lugares de enterramiento en los muros catacumbarios y en las caras de los sarcófagos. Su intencionalidad central fue transmitir a los fieles la posibilidad real de la salvación de sus almas. También rememoraban la historia sacra e incitaban a la piedad, a la vez que embellecían los antros funerarios. La progresiva aparición de numerosos textos religiosos —de diversa índole y de contenido muchas veces polémico— provocó que tempranamente se determinara cuáles escritos serían considerados canónicos y cuáles apócrifos. Simultáneamente, la tolerancia de la religión cristiana en el Imperio Romano permitió la multiplicación de soportes en los que se podían ubicar las imágenes. Surgieron temáticas originales a la vez que se modificaron y adaptaron algunas ya existentes, vigorizando el repertorio iconográfico generado a partir de fines del siglo II como resultado, en gran medida, de la influencia de textos apócrifos. Muchas de las imágenes sobre las vidas de María y de Jesús, pese a que su sustento escrito fue oportunamente anatemizado por la Iglesia, fueron diseñadas y plasmadas bajo el amparo de las autoridades eclesiásticas, ocupando lugares de exposición y visibilidad preponderantes en los espacios sacros oficiales