A constituição dos sujeitos e dos sentidos: do canibal, do homem desnaturado e do governante
Neste artigo nos propomos a apresentar reflexões acerca da constituição dos sujeitos e dos sentidos no relato de viagem de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Comentários, escrito em 1541 e publicado em 1555. Para tanto nos filiamos à perspectiva teórica da Análise de Discurso, fundada na França por Michel...
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Universidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-graduação em Linguística
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doaj-a5d9dfc326a94b16acad333e02f113152020-11-24T22:09:35ZengUniversidade Federal de Santa Catarina, Programa de Pós-graduação em LinguísticaFórum Linguístico1415-86981984-84122012-12-019319520210.5007/1984-8412.2012v9n3p19519423A constituição dos sujeitos e dos sentidos: do canibal, do homem desnaturado e do governanteZélia Maria Viana Paim0Universidade Federal de Santa MariaNeste artigo nos propomos a apresentar reflexões acerca da constituição dos sujeitos e dos sentidos no relato de viagem de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Comentários, escrito em 1541 e publicado em 1555. Para tanto nos filiamos à perspectiva teórica da Análise de Discurso, fundada na França por Michel Pêcheux e institucionalizada no Brasil por Eni Orlandi. Neste estudo procuramos mostrar como podemos compreender a constituição mútua entre sujeito, sentido e história. Tratamos, assim, das relações de força que fundam os percursos de produção de sentido para uma sociedade como a nossa a partir de sequencias discursivas recortadas no relato em análise.https://periodicos.ufsc.br/index.php/forum/article/view/25306discursosujeitosentidohistória. |
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Neste artigo nos propomos a apresentar reflexões acerca da constituição dos sujeitos e dos sentidos no relato de viagem de Álvar Núñez Cabeza de Vaca, Comentários, escrito em 1541 e publicado em 1555. Para tanto nos filiamos à perspectiva teórica da Análise de Discurso, fundada na França por Michel Pêcheux e institucionalizada no Brasil por Eni Orlandi. Neste estudo procuramos mostrar como podemos compreender a constituição mútua entre sujeito, sentido e história. Tratamos, assim, das relações de força que fundam os percursos de produção de sentido para uma sociedade como a nossa a partir de sequencias discursivas recortadas no relato em análise. |
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