Entre las sociedades ibéricas y la diáspora judía: Los Pinto y los Ribeiro en los siglos XVI y XVII
En este artículo se reconstruye la historia de dos familias conversas de los siglos XVI y XVII. Estos cristianos nuevos portugueses se establecieron en su mayoría en los dominios españoles de la Monarquía hispánica, donde desempeñaron un papel económico considerable. Unos finalmente regresaron al ju...
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Consejo Superior de Investigaciones Científicas
1998-12-01
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Series: | Sefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes |
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doaj-a61b6063bb8f41758ee2be65c54f7aa02021-05-05T14:00:05ZengConsejo Superior de Investigaciones CientíficasSefarad : Revista de Estudios Hebraicos y Sefardíes0037-08941988-320X1998-12-0158234937810.3989/sefarad.1998.v58.i2.824408Entre las sociedades ibéricas y la diáspora judía: Los Pinto y los Ribeiro en los siglos XVI y XVIIMarkus SchreiberEn este artículo se reconstruye la historia de dos familias conversas de los siglos XVI y XVII. Estos cristianos nuevos portugueses se establecieron en su mayoría en los dominios españoles de la Monarquía hispánica, donde desempeñaron un papel económico considerable. Unos finalmente regresaron al judaísmo, abandonando el mundo ibérico, mientras otros se integraron en las sociedades ibéricas. La diversidad de las trayectorias de las ramas familiares manifiesta la enorme complejidad de la realidad social de la «gente de la nación» en los siglos XVI y XVII, una complejidad que se opone a cualquier interpretación precipitada y simplista.http://sefarad.revistas.csic.es/index.php/sefarad/article/view/824 |
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En este artículo se reconstruye la historia de dos familias conversas de los siglos XVI y XVII. Estos cristianos nuevos portugueses se establecieron en su mayoría en los dominios españoles de la Monarquía hispánica, donde desempeñaron un papel económico considerable. Unos finalmente regresaron al judaísmo, abandonando el mundo ibérico, mientras otros se integraron en las sociedades ibéricas. La diversidad de las trayectorias de las ramas familiares manifiesta la enorme complejidad de la realidad social de la «gente de la nación» en los siglos XVI y XVII, una complejidad que se opone a cualquier interpretación precipitada y simplista. |
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