Para além do sujeito isolado modelos antropológicos para pensar a educação
¿Cómo explicar la poca atención que el área de la educación reservaba y, hasta cierto punto, continua a reservar para la interrogación a respecto del humano? Puesto que la introducción de la cuestión antropológica no implica necesariamente el regreso a los artificios de las verdades universales, tam...
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Associacao Nacional de Pós-Graduação e Pesquisa em Educação
2014-01-01
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Series: | Revista Brasileira de Educação |
Online Access: | http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=27531116012 |
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¿Cómo explicar la poca atención que el área de la educación reservaba y, hasta cierto punto, continua a reservar para la interrogación a respecto del humano? Puesto que la introducción de la cuestión antropológica no implica necesariamente el regreso a los artificios de las verdades universales, tampoco se opone, por definición, a los “recortes” a que se somete la realidad, lo que se abre para nosotros es la vía para las interrogaciones de que se alimenta la práctica de la formación y para las elucidaciones (provisorias y limitadas) que la teoría le debe. Y dentre ellas se encuentran, primeramente, aquellas que se refieren a los “tipos antropológicos” de la escuela: el maestro y el alumno. Esto es lo que nos ha llevado a la crítica de la noción de interioridad y a la tentativa de elucidación de las bases filosóficas del doble aislamiento en que se construye la identidad contemporánea: respecto al outro – mundo, materialidad, pero también sociedad y relaciones sociales – y respecto a sí mismo – heteronomía en el proceso de autoconstitución y de construcción de la identidad. |
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