Jóvenes y delito: discursividades mediáticas y exclusión simbólica
Este trabajo atiende a la estigmatización y criminalización de jóvenes en la televisión argentina, específicamente, en narrativas organizadas según retóricas propias del género docudrama o docurreality. El fin es contribuir, desde una perspectiva comunicacional, a la desmitificación de la noción de...
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Universidad Nacional de La Plata
2013-12-01
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doaj-a79498b55683445c8717cb4c0f385e262021-02-09T10:22:28ZspaUniversidad Nacional de La PlataCuadernos de H Ideas2313-90482013-12-0177Jóvenes y delito: discursividades mediáticas y exclusión simbólicaMariana Cecilia Fernández0Rocío Baquero1Universidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias SocialesUniversidad de Buenos Aires. Facultad de Ciencias SocialesEste trabajo atiende a la estigmatización y criminalización de jóvenes en la televisión argentina, específicamente, en narrativas organizadas según retóricas propias del género docudrama o docurreality. El fin es contribuir, desde una perspectiva comunicacional, a la desmitificación de la noción de juventud forjada en discursos sobre el delito y el castigo; evidenciando que la construcción de la imagen del joven-delincuente responde a un modelo de discurso binario victima/victimario, que traza un modo excluyente de habitar la alteridad. La matriz de la defensa social se constituye en un rasgo de época que legitima la exclusión, al tiempo que amplifica la frontera entre nosotros/otros.https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/cps/article/view/1839discursos televisivosjóvenesidentidadesvíctimasdelincuentes |
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Mariana Cecilia Fernández Rocío Baquero |
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Este trabajo atiende a la estigmatización y criminalización de jóvenes en la televisión argentina, específicamente, en narrativas organizadas según retóricas propias del género docudrama o docurreality. El fin es contribuir, desde una perspectiva comunicacional, a la desmitificación de la noción de juventud forjada en discursos sobre el delito y el castigo; evidenciando que la construcción de la imagen del joven-delincuente responde a un modelo de discurso binario victima/victimario, que traza un modo excluyente de habitar la alteridad. La matriz de la defensa social se constituye en un rasgo de época que legitima la exclusión, al tiempo que amplifica la frontera entre nosotros/otros. |
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