Lo propio de lo popular
Teniendo en cuenta que los fenómenos populares suelen ser analizados en su carácter subalterno respecto a procesos de dominación más amplios, ¿hay algo específico en lo popular que pueda considerarse como propio con independencia de las marcas del sometimiento? José Luis Grosso, pensador argentino,...
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Universidad Nacional de La Plata
2011-09-01
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doaj-a80c77bc952c4cffab44c6eb7b366b6b2021-02-09T08:51:34ZspaUniversidad Nacional de La PlataQuestion1669-65812011-09-01131Lo propio de lo popularRodrigo Oscar Ottonello0Universidad de Buenos AiresTeniendo en cuenta que los fenómenos populares suelen ser analizados en su carácter subalterno respecto a procesos de dominación más amplios, ¿hay algo específico en lo popular que pueda considerarse como propio con independencia de las marcas del sometimiento? José Luis Grosso, pensador argentino, apoyándose en Rodolfo Kusch, considera posible responder afirmativamente a dicha cuestión, distanciándose de las perspectivas de Bourdieu y de De Certeau. El presente trabajo es una aproximación a esa respuesta, así como también un intento de problematizar y poner en cuestión algunos de sus presupuestos y operaciones. https://perio.unlp.edu.ar/ojs/index.php/question/article/view/1196culturapopularsometimientotácticasestrategias |
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Teniendo en cuenta que los fenómenos populares suelen ser analizados en su carácter subalterno respecto a procesos de dominación más amplios, ¿hay algo específico en lo popular que pueda considerarse como propio con independencia de las marcas del sometimiento? José Luis Grosso, pensador argentino, apoyándose en Rodolfo Kusch, considera posible responder afirmativamente a dicha cuestión, distanciándose de las perspectivas de Bourdieu y de De Certeau. El presente trabajo es una aproximación a esa respuesta, así como también un intento de problematizar y poner en cuestión algunos de sus presupuestos y operaciones.
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