Las cosas que se llevan en la mochila: El poder en comunidades de okupación rural españolas
En este texto presento algunas reflexiones sobre los discursos que buscan generar una alternativa al modelohegemónico propuesto por el neoliberalismo. Para esto, me centro en el discurso sobre el poder de un grupo depersonas vinculadas al movimiento de okupación rural español. Comienzo desde las mot...
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Universidad Santo Tomás
2013-07-01
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doaj-a823d0fd22fb4daab7f23f039dd2cdca2020-11-24T21:17:47ZengUniversidad Santo TomásSumma Psicologica UST0718-04460719-448X2013-07-01101496410.18774/summa-vol10.num1-3633Las cosas que se llevan en la mochila: El poder en comunidades de okupación rural españolasMaría Teresa Ramírez0Universidad Autónoma de BarcelonaEn este texto presento algunas reflexiones sobre los discursos que buscan generar una alternativa al modelohegemónico propuesto por el neoliberalismo. Para esto, me centro en el discurso sobre el poder de un grupo depersonas vinculadas al movimiento de okupación rural español. Comienzo desde las motivaciones que tienen laspersonas de este grupo para buscar una forma de vida cotidiana alternativa a la hegemónica, y las dificultades,centradas en la propia comunidad, con las que se han encontrado para lograrlo. Desde aquí, expongo las concepcionesque tienen sobre el poder, utilizando como marco interpretativo la teoría de Foucault. Luego me centroen la forma en que este grupo busca superar estas dificultades, principalmente vinculada al “reconocimientoindividual” de las emociones. Sobre este punto termino con algunas reflexiones críticas ligadas a conceptoscomo tecnologías del yo y subjetivación.http://summapsicologica.cl/index.php/summa/article/view/36 |
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En este texto presento algunas reflexiones sobre los discursos que buscan generar una alternativa al modelohegemónico propuesto por el neoliberalismo. Para esto, me centro en el discurso sobre el poder de un grupo depersonas vinculadas al movimiento de okupación rural español. Comienzo desde las motivaciones que tienen laspersonas de este grupo para buscar una forma de vida cotidiana alternativa a la hegemónica, y las dificultades,centradas en la propia comunidad, con las que se han encontrado para lograrlo. Desde aquí, expongo las concepcionesque tienen sobre el poder, utilizando como marco interpretativo la teoría de Foucault. Luego me centroen la forma en que este grupo busca superar estas dificultades, principalmente vinculada al “reconocimientoindividual” de las emociones. Sobre este punto termino con algunas reflexiones críticas ligadas a conceptoscomo tecnologías del yo y subjetivación. |
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