THE "KNOWLEDGE'S UNITY" AS FORM OF LIBERAL EDUCATION IN THE ANALYTICAL PRAGMATISM OF GIOVANNI VAILATI

L’influenza dell’ideologia risorgimentale si indirizza a rendere centrale, nell’Italia di fine Ottocento, le tematiche della costruzione dello stato e dell’educazione dei cittadini, e stimola lo stesso Giovanni Vailati, seguito dall’allievo Mario Calderoni, a imbastire un discorso sulla valenza educ...

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Bibliographic Details
Main Author: Ivan Pozzoni
Format: Article
Language:Italian
Published: Università degli Studi di Milano 2013-10-01
Series:Nóema
Subjects:
Online Access:https://riviste.unimi.it/index.php/noema/article/view/3230
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spelling doaj-ad69c1a0fe1745edb12c7254182a00d02020-11-25T03:45:01ZitaUniversità degli Studi di MilanoNóema2239-54742013-10-0104-210.13130/2239-5474/32302864THE "KNOWLEDGE'S UNITY" AS FORM OF LIBERAL EDUCATION IN THE ANALYTICAL PRAGMATISM OF GIOVANNI VAILATIIvan Pozzoni0NessunaL’influenza dell’ideologia risorgimentale si indirizza a rendere centrale, nell’Italia di fine Ottocento, le tematiche della costruzione dello stato e dell’educazione dei cittadini, e stimola lo stesso Giovanni Vailati, seguito dall’allievo Mario Calderoni, a imbastire un discorso sulla valenza educativa del fare cultura e ad attribuire all’uomo di cultura ufficio di sommo educatore. Il dibattito vailatiano sull’«educazione liberale» verte su tre aree di discussione: a] «unità del sapere» come ideale educativo; b] definizione di filosofia; c] definizione di storia delle scienze.https://riviste.unimi.it/index.php/noema/article/view/3230VailatiCalderonipragmatismoeducazione
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description L’influenza dell’ideologia risorgimentale si indirizza a rendere centrale, nell’Italia di fine Ottocento, le tematiche della costruzione dello stato e dell’educazione dei cittadini, e stimola lo stesso Giovanni Vailati, seguito dall’allievo Mario Calderoni, a imbastire un discorso sulla valenza educativa del fare cultura e ad attribuire all’uomo di cultura ufficio di sommo educatore. Il dibattito vailatiano sull’«educazione liberale» verte su tre aree di discussione: a] «unità del sapere» come ideale educativo; b] definizione di filosofia; c] definizione di storia delle scienze.
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