Individu et individualisme chez Marguerite Yourcenar

Dans les œuvres de Marguerite Yourcenar, l’autonomie de l’individu se trouve remise en cause à la fois par la modernité, perçue comme un phénomène uniformisant, et par le souci de l’écrivain de découvrir les liens étroits qui unissent l’homme au reste du cosmos. Le rôle de l’individu reste cependant...

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Bibliographic Details
Main Author: Nicolas Di Méo
Format: Article
Language:English
Published: Radboud University Press in cooperation with Open Journals 2008-07-01
Series:Relief: Revue Électronique de Littérature Francaise
Subjects:
Online Access:https://test.openjournals.nl/relief/article/view/8917
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spelling doaj-b49ec0e9084e465abade79f2b29397362021-10-02T17:57:22ZengRadboud University Press in cooperation with Open JournalsRelief: Revue Électronique de Littérature Francaise1873-50452008-07-0122Individu et individualisme chez Marguerite YourcenarNicolas Di Méo0Université Michel de Montaigne Bordeaux 3Dans les œuvres de Marguerite Yourcenar, l’autonomie de l’individu se trouve remise en cause à la fois par la modernité, perçue comme un phénomène uniformisant, et par le souci de l’écrivain de découvrir les liens étroits qui unissent l’homme au reste du cosmos. Le rôle de l’individu reste cependant essentiel, dans la mesure où il apparaît comme l’unique voie d’accès à l’universel et comme le médiateur par excellence entre la dimension fragmentée de l’existence historique et les abîmes ontologiques infinis que l’auteur se propose d’explorer.https://test.openjournals.nl/relief/article/view/8917litterature francaiseMarguerite Yourcenar
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description Dans les œuvres de Marguerite Yourcenar, l’autonomie de l’individu se trouve remise en cause à la fois par la modernité, perçue comme un phénomène uniformisant, et par le souci de l’écrivain de découvrir les liens étroits qui unissent l’homme au reste du cosmos. Le rôle de l’individu reste cependant essentiel, dans la mesure où il apparaît comme l’unique voie d’accès à l’universel et comme le médiateur par excellence entre la dimension fragmentée de l’existence historique et les abîmes ontologiques infinis que l’auteur se propose d’explorer.
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