Arqueologia de Gestão em Madri: presos pelo modelo de especulação capitalista do território
Com o fim da ditadura Franquista, iniciou na Espanha um processo sem precedentes de democracia compactuada com as elites políticas e econômicas. A novidade neste contexto de transformação estava na introdução de uma série de instituições democráticas que amparavam um modelo econômico desenvolvimenti...
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Sociedade de Arqueologia Brasileira
2015-12-01
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doaj-be60b373e99e4e278f08fef04dea0d982020-11-25T01:37:15ZporSociedade de Arqueologia BrasileiraRevista de Arqueologia0102-04201982-19992015-12-0128211813810.24885/sab.v28i2.431431Arqueologia de Gestão em Madri: presos pelo modelo de especulação capitalista do territórioCarlos Marín SuárezEva Parga DansCom o fim da ditadura Franquista, iniciou na Espanha um processo sem precedentes de democracia compactuada com as elites políticas e econômicas. A novidade neste contexto de transformação estava na introdução de uma série de instituições democráticas que amparavam um modelo econômico desenvolvimentista que garantia o acesso ao consumo das massas e a maiores níveis de igualdade e liberdade, através da formula do livre mercado. A associação entre liberdade democrática e econômica neste contexto de transformação assentou as bases cognitivas que se relacionam com determinadas formas de “verdade” e “poder”. Madri, como comunidade pioneira na instauração da denominada arqueologia comercial ou de contrato, fundamentada na liberação do solo para a construção, é um caso paradigmático deste processo de transformação. Neste contexto, as contradições associadas ao modelo econômico que possibilitou o desenvolvimento da arqueologia comercial e do marco legal que a amparou, são aqui expostos como forma de denúncia e crítica a uma forma determinada e hegemônica de operar, abrindose um espaço para a reflexão e a luta.https://revista.sabnet.org/index.php/SAB/article/view/431arqueologia comercialespanhaneoliberalismoassociações profissionaispolítica patrimonial |
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Com o fim da ditadura Franquista, iniciou na Espanha um processo sem precedentes de democracia compactuada com as elites políticas e econômicas. A novidade neste contexto de transformação estava na introdução de uma série de instituições democráticas que amparavam um modelo econômico desenvolvimentista que garantia o acesso ao consumo das massas e a maiores níveis de igualdade e liberdade, através da formula do livre mercado. A associação entre liberdade democrática e econômica neste contexto de transformação assentou as bases cognitivas que se relacionam com determinadas formas de “verdade” e “poder”. Madri, como comunidade pioneira na instauração da denominada arqueologia comercial ou de contrato, fundamentada na liberação do solo para a construção, é um caso paradigmático
deste processo de transformação. Neste contexto, as contradições associadas ao modelo econômico que possibilitou o desenvolvimento da arqueologia comercial e do marco legal que a amparou, são aqui expostos como forma de denúncia e crítica a uma forma determinada e hegemônica de operar, abrindose um espaço para a reflexão e a luta. |
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