Barroco, hermenéutica y modernidad II
<p>En la primera parte de este trabajo («Barroco, hermenéutica y modernidad I»), describimos los textos de algunos críticos, escritores e intelectuales del siglo xx que se ocuparon de la cultura europea del 1600. A partir de sus trabajos, distinguimos dos perspectivas: una perspectiva que afir...
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Universitat de Girona; Universitat Autònoma de Barcelona
2011-04-01
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Series: | Studia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro |
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doaj-c168952e373a42038ad06bec314798122021-02-16T15:25:35ZcatUniversitat de Girona; Universitat Autònoma de BarcelonaStudia Aurea: Revista de Literatura Española y Teoría Literaria del Renacimiento y Siglo de Oro1988-10882011-04-01509912710.5565/rev/studiaaurea.3222Barroco, hermenéutica y modernidad IILuis Ignacio Iriarte0Universidad Nacional de Mar del Plata<p>En la primera parte de este trabajo («Barroco, hermenéutica y modernidad I»), describimos los textos de algunos críticos, escritores e intelectuales del siglo xx que se ocuparon de la cultura europea del 1600. A partir de sus trabajos, distinguimos dos perspectivas: una perspectiva que afirma que existe un retorno del Barroco en la época contemporánea y otra que considera que el Barroco es inseparable del 1600 europeo. Luego extrajimos una serie de ideas compartidas. En esta segunda parte proponemos una mínima reconstrucción histórica de esos ejes de interpretación.</p>https://studiaaurea.com/article/view/32barrococríticamodernidad |
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Luis Ignacio Iriarte |
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<p>En la primera parte de este trabajo («Barroco, hermenéutica y modernidad I»), describimos los textos de algunos críticos, escritores e intelectuales del siglo xx que se ocuparon de la cultura europea del 1600. A partir de sus trabajos, distinguimos dos perspectivas: una perspectiva que afirma que existe un retorno del Barroco en la época contemporánea y otra que considera que el Barroco es inseparable del 1600 europeo. Luego extrajimos una serie de ideas compartidas. En esta segunda parte proponemos una mínima reconstrucción histórica de esos ejes de interpretación.</p> |
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