Narrativas amazônicas: representações do mito do boto nas narrativas dos moradores antigos da comunidade da Missão Tefé-Amazonas
As narrativas amazônicas são criações e elaborações da imaginação humana, as quais revelam elementos que precisam ser registrados e analisados dentro de um contexto amazônico. O mito é vivente e com sua verdade podemos desvendar e denunciar as realidades e os temas obscuros que foram silenciados. Po...
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Universidade Federal de Santa Catarina
2020-06-01
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doaj-c2881d489f594f27a04d367078983b7f2020-11-25T03:10:35ZengUniversidade Federal de Santa CatarinaINTERthesis1807-13842020-06-01170011910.5007/1807-1384.2020.e7013134508Narrativas amazônicas: representações do mito do boto nas narrativas dos moradores antigos da comunidade da Missão Tefé-AmazonasThaila Bastos da Fonseca0Veronica Prudente Costa1SEDUC AmazonasUniversidade Federal de Roraima (UFRR)As narrativas amazônicas são criações e elaborações da imaginação humana, as quais revelam elementos que precisam ser registrados e analisados dentro de um contexto amazônico. O mito é vivente e com sua verdade podemos desvendar e denunciar as realidades e os temas obscuros que foram silenciados. Posto que ele engendra o real dos fatos históricos através da simbologia, dos personagens sobrenaturais, dos deuses e dos ancestrais. Neste sentido, o presente trabalho visa, sobretudo, evidenciar a cultura da tradição oral, pois esses elementos são imprescindíveis para contribuir na construção histórica e identitária desta localidade, trazer à tona e denunciar as verdades interditas e subentendidas no contexto dessa narrativa. A pesquisa apresenta uma abordagem qualitativa e teve como base as narrativas amazônicas sobre o boto, a fim de compreender os vestígios do encontro colonial entre os povos da Amazônia e o homem branco. A problemática emergiu devido à história deste período nesta localidade ser ainda apresentada através da perspectiva do colonizador, pois são poucos os registros escritos dos nossos antepassados. Para o desenvolvimento teórico selecionamos autores como Bourdieu (2002), Eliade (2016), Slater (1994) e Thompson (1992). Assim, este trabalho contribuiu para o fortalecimento da cultura da tradição oral na Comunidade da Missão e, sobretudo, comprovamos que as histórias de encantamento permanecem vivas nas memórias de quem as narrou, revelando as verdades e as violações silenciadas neste período, que possibilitaram o entendimento das consequências do encontro colonial.https://periodicos.ufsc.br/index.php/interthesis/article/view/70131narrativas amazônicasencontro colonialcomunidade da missãoidentidade culturalmito do boto |
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