“Los esbirros no han logrado / apagar la luz de la luna”: Rayen Kvyeh
La primera parte del artículo es una breve introducción al imaginario poético de Rayen Kvyeh, Flor de luna (en mapudungun), en sus tres libros: Wvne Coyvn Ñi Kvyeh (Luna de los primeros brotes 1996), donde propone una versión personal de la historia colonial chilena; Luna de cenizas (2011), su test...
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Universidad Nacional de Colombia
2015-01-01
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doaj-c9eaaa9f947a4035a1ef8fc6112c14dc2021-07-13T23:34:00ZengUniversidad Nacional de ColombiaMaguaré0120-30452256-57522015-01-01291“Los esbirros no han logrado / apagar la luz de la luna”: Rayen KvyehJuan Guillermo Sánchez Martínez0West Virginia University, La primera parte del artículo es una breve introducción al imaginario poético de Rayen Kvyeh, Flor de luna (en mapudungun), en sus tres libros: Wvne Coyvn Ñi Kvyeh (Luna de los primeros brotes 1996), donde propone una versión personal de la historia colonial chilena; Luna de cenizas (2011), su testimonio sobre la dictadura chilena; y Pu coyvn apoy kvyeh mew (Brotes de luna llena 2012), una apuesta desde el viaje y el erotismo. La segunda parte se ocupa del análisis de estos últimos temas en su obra. La tercera parte propone un diálogo acerca de la identidad, la diferencia cultural y el territorio, desde la perspectiva de los estudios culturales y las discusiones propuestas desde la teoría social y el modo como aborda la naturaleza en su obra poética. Este ensayo se inspiró en una entrevista con la autora, durante la primavera del 2012, en Temuko (Ngulumapu, Chile). https://rcb.unal.edu.co/index.php/maguare/article/view/57229diferencia culturalestudios culturalesética de la posicionalidadnativo migranteoralituraRayen Kvyeh |
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La primera parte del artículo es una breve introducción al imaginario poético de Rayen Kvyeh, Flor de luna (en mapudungun), en sus tres libros: Wvne Coyvn Ñi Kvyeh (Luna de los primeros brotes 1996), donde propone una versión personal de la historia colonial chilena; Luna de cenizas (2011), su testimonio sobre la dictadura chilena; y Pu coyvn apoy kvyeh mew (Brotes de luna llena 2012), una apuesta desde el viaje y el erotismo. La segunda parte se ocupa del análisis de estos últimos temas en su obra. La tercera parte propone un diálogo acerca de la identidad, la diferencia cultural y el territorio, desde la perspectiva de los estudios culturales y las discusiones propuestas desde la teoría social y el modo como aborda la naturaleza en su obra poética. Este ensayo se inspiró en una entrevista con la autora, durante la primavera del 2012, en Temuko (Ngulumapu, Chile).
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