El arte de la vida. Wittgenstein en la encrucijada entre ética y estética
Este artículo ofrece un aproximación al pensamiento de Witggenstein, examinando la relación que existe entre la ética y estética con el conjunto de su filosofía. El trabajo se divide en tres partes, argumentando: que la ética y la estética no se pueden expresar, pero se muestran; que la ética y la e...
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Universidad de Guanajuato
2013-01-01
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doaj-ce1f45c11e8e465a865c3e6b67c4351d2020-11-24T22:02:06ZspaUniversidad de GuanajuatoValenciana2007-25382007-25382013-01-01611336810.15174/rv.v0i11.18El arte de la vida. Wittgenstein en la encrucijada entre ética y estéticaCarlos Nieto Blanco0 Universidad de CantabriaEste artículo ofrece un aproximación al pensamiento de Witggenstein, examinando la relación que existe entre la ética y estética con el conjunto de su filosofía. El trabajo se divide en tres partes, argumentando: que la ética y la estética no se pueden expresar, pero se muestran; que la ética y la estética son trascendentales; y que la vida feliz abarca por igual a la ética y a la estética. El trabajo finaliza con un epílogo a modo de ensayo sobre la posible significación de “la casa de Wittgenstein”. This paper offers an approach to Witggenstein’s thinking, examining the relationship between ethics and aesthetics with its overall philosophy. The work is divided into three parts, arguing: that ethics and aesthetics can not be expressed, but they are shown; that ethics and aesthetics are transcendental; and that life looks equally happy to ethics and aesthetics. The work ends with an Epilogue as an essay on the possible significance of “The Wittgenstein House “.http://www.revistavalenciana.ugto.mx/index.php/valenciana/article/view/18bondadestéticaéticafelicidadlo místico |
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Este artículo ofrece un aproximación al pensamiento de Witggenstein, examinando la relación que existe entre la ética y estética con el conjunto de su filosofía. El trabajo se divide en tres partes, argumentando: que la ética y la estética no se pueden expresar, pero se muestran; que la ética y la estética son trascendentales; y que la vida feliz abarca por igual a la ética y a la estética. El trabajo finaliza con un epílogo a modo de ensayo sobre la posible significación de “la casa de Wittgenstein”.
This paper offers an approach to Witggenstein’s thinking, examining the relationship between ethics and aesthetics with its overall philosophy. The work is divided into three parts, arguing: that ethics and aesthetics can not be expressed, but they are shown; that ethics and aesthetics are transcendental; and that life looks equally happy to ethics and aesthetics. The work ends with an Epilogue as an essay on the possible significance of “The Wittgenstein House “. |
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