L'histoire du faiseur de songes: Joseph et ses frères, Genèse chap. 37-50

• Main Author: Kostić Dragomir
• Format: Article
• Language: English
• Published: Faculty of Philosophy, Kosovska Mitrovica 2009-01-01
• Series: Zbornik Radova Filozofskog Fakulteta u Prištini
• Subjects: (francuski) Ancien Testament; Genèse; Joseph et ses frères; jalousie des frères; souffrance de Joseph; interprétation des songes; élévation de Joseph; pardon; salut de la famille de Jacob; annonce du Sauveur
• Online Access: http://scindeks-clanci.ceon.rs/data/pdf/0354-3293/2009/0354-32930939093K.pdf
• ISSN: 0354-3293; 2217-8082

(francuski) Le thème central de l'histoire de Joseph (Genèse 37: 39-45, plus largement 37: 37-50) c'est le pardon. Par ses songes et sa capacité de les expliquer, Joseph, un des plus jeunes fils de Jacob, attire la jalousie de ses frères qui complotent contre lui et le jettent au fond d' une citerne, d' où il est tiré par les marchands médiantes. Ils le vendirent aux Ismaélites, qui l'emmenèrent en Égypte, où il fut revendu comme serviteur à Potiphar, officier de Pharaon, chef des gardes. De cette position, à laquelle inférieure était seulement la mort, à laquelle il fut condamné à un moment par ses frères, Joseph s'élèvera grâce à sa capacité à d'entrer dans le monde secret des songes. Et non seulement qu' il s'élèvera, mais il sauvera ses frères coupables et toute sa nombreuse famille avec à sa tête son père Jacob, favorite de Dieu. Mais à aucun moment Joseph ne considère le salut de sa famille comme fruit de ses propres efforts, bien au contraire. Le salut de la famille de Jacob se trouve justement dans la négation, le rejet. Rien de tout ce qui est arrivé à Joseph n' est venu de ses frères, qui ne sont, selon son interprétation, que de pures exécuteurs d' un concept plus large qui est venu de Dieu Lui-même. Car, ils ont médité de lui faire du mal, mais 'Dieu l' a changé en bien, [...], pour sauver la vie à un peuple nombreux' (Ge 50: 20). Dans cette histoire au procédé romanesque c' est en Joseph et par Joseph que sont, tout au début de l' Ecriture sainte, plus précisément tout au début de l'Ancien Testament, annoncés le Nouveau Testament, l' avènement du Fils de Dieu et sa souffrance.