Professoras de Antropologia em Minas Gerais: notas sobre a condição da margem
O artigo considera a história profissional de algumas mulheres que ensinaram Antropologia na Universidade Federal de Minas Gerais, a partir dos anos 60, para argumentar que o lugar de professora em um ambiente intelectual a caminho da especialização produziu a exclusão ou a marginalização dessas mul...
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Universidade Federal de Santa Catarina
2016-06-01
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doaj-d2bb4efb07b64df1b182f0a4ea2cfb6c2020-11-24T23:56:07ZspaUniversidade Federal de Santa CatarinaRevista Estudos Feministas0104-026X1806-95842016-06-0124249952025436Professoras de Antropologia em Minas Gerais: notas sobre a condição da margemCandice Vidal e Souza0Pontifícia Universidade Católica de Minas GeraisO artigo considera a história profissional de algumas mulheres que ensinaram Antropologia na Universidade Federal de Minas Gerais, a partir dos anos 60, para argumentar que o lugar de professora em um ambiente intelectual a caminho da especialização produziu a exclusão ou a marginalização dessas mulheres no cenário local e nacional. Reflete-se sobre a condição de mulheres que estão à parte dos circuitos prestigiados da Antropologia brasileira, pois a situação da Antropologia, em Minas Gerais, também pode ser tomada por periférica em relação as outras Ciências Sociais e a outros centros de ensino e pesquisa em Antropologia. Desse modo, proponho que a história da disciplina deve compreender as carreiras outsiders, de mulheres e homens, em termos dos processos de diferenciação fundados em aspectos de gênero, classe social e modos de formação profissionalhttps://periodicos.ufsc.br/index.php/ref/article/view/44598ensino de Antropologiaprofessoras universitáriashierarquias profissionaisMinas Gerais |
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O artigo considera a história profissional de algumas mulheres que ensinaram
Antropologia na Universidade Federal de Minas Gerais, a partir dos anos 60, para argumentar
que o lugar de professora em um ambiente intelectual a caminho da especialização produziu
a exclusão ou a marginalização dessas mulheres no cenário local e nacional. Reflete-se sobre
a condição de mulheres que estão à parte dos circuitos prestigiados da Antropologia brasileira,
pois a situação da Antropologia, em Minas Gerais, também pode ser tomada por periférica em
relação as outras Ciências Sociais e a outros centros de ensino e pesquisa em Antropologia.
Desse modo, proponho que a história da disciplina deve compreender as carreiras outsiders,
de mulheres e homens, em termos dos processos de diferenciação fundados em aspectos de
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