Aforização e Religião: circulação de enunciados na internet
Neste artigo, analiso o funcionamento discursivo de frases e provérbios bíblicos que circulam na internet. O eixo central das disussões teórico-metodológicas centra-se nos trabalhos de Dominique Maingueneau, principalmente nos conceitos de aforização e de hiperenunciador, e na noção de comunicação,...
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Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
2013-01-01
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doaj-d45f46cfad7442f8a7845c4b82bf67e82020-11-24T21:51:01ZengPontifícia Universidade Católica de São PauloDELTA: Documentação de Estudos em Lingüística Teórica e Aplicada1678-460X2013-01-0129spe42344110.1590/S0102-44502013000300004S0102-44502013000300004Aforização e Religião: circulação de enunciados na internetEdvania Gomes da Silva0Universidade Estadual do Sudoeste da BahiaNeste artigo, analiso o funcionamento discursivo de frases e provérbios bíblicos que circulam na internet. O eixo central das disussões teórico-metodológicas centra-se nos trabalhos de Dominique Maingueneau, principalmente nos conceitos de aforização e de hiperenunciador, e na noção de comunicação, conforme proposta por Alice Krieg-Planque. As análises mostram que, em relação ao funcionamento das frases e dos provérbios selecionados, o status pragmático das enunciações aforizantes está relacionado às práticas de retomada, de reformulação e de transformação dos enunciados, comuns às formas de comunicação da internet e ao campo religioso, o qual tem suas "regras" (no sentido de regularidades) de funcionamento. Assim, há, por um lado, restrições relativas à circulaçãos dos enunciados; e, por outro, restrições históricas, que dizem respeito ao funcionamento do campo religioso.http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-44502013000300004&lng=en&tlng=enDiscursoReligiãoEnunciação AforizanteCirculação |
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Edvania Gomes da Silva |
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Neste artigo, analiso o funcionamento discursivo de frases e provérbios bíblicos que circulam na internet. O eixo central das disussões teórico-metodológicas centra-se nos trabalhos de Dominique Maingueneau, principalmente nos conceitos de aforização e de hiperenunciador, e na noção de comunicação, conforme proposta por Alice Krieg-Planque. As análises mostram que, em relação ao funcionamento das frases e dos provérbios selecionados, o status pragmático das enunciações aforizantes está relacionado às práticas de retomada, de reformulação e de transformação dos enunciados, comuns às formas de comunicação da internet e ao campo religioso, o qual tem suas "regras" (no sentido de regularidades) de funcionamento. Assim, há, por um lado, restrições relativas à circulaçãos dos enunciados; e, por outro, restrições históricas, que dizem respeito ao funcionamento do campo religioso. |
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