Merleau-Ponty como leitor de Schelling

Trata-se aqui de demonstrar – por meio das obras O visível e o invisível e A Natureza: Curso do Collège de France - a leitura merleau-pontiana da Naturphilosophie de Schelling. O fenomenólogo francês vê no idealista alemão um projeto que entra em harmonia com sua ontologia do Être Brut da década de...

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Bibliographic Details
Main Author: Rodrigo Benevides Barbosa Gomes
Format: Article
Language:English
Published: Universidade de São Paulo 2020-12-01
Series:Cadernos de Filosofia Alemã
Subjects:
Online Access:https://www.revistas.usp.br/filosofiaalema/article/view/169128
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spelling doaj-d639b45abe2542ed92b3cf1d1a32fbe82021-07-26T17:42:22ZengUniversidade de São PauloCadernos de Filosofia Alemã1413-78602318-98002020-12-0125410.11606/issn.2318-9800.v25i4p99-118Merleau-Ponty como leitor de SchellingRodrigo Benevides Barbosa Gomes0Universidade Federal de São Carlos Trata-se aqui de demonstrar – por meio das obras O visível e o invisível e A Natureza: Curso do Collège de France - a leitura merleau-pontiana da Naturphilosophie de Schelling. O fenomenólogo francês vê no idealista alemão um projeto que entra em harmonia com sua ontologia do Être Brut da década de 1950, pois, como o artigo demonstra, ambos defendem uma unicidade do Ser na qual o irrompimento da vida e da consciência são compreendidos como fenômenos que ultrapassam delimitações que separam natureza e cultura, positividade e negatividade, imobilidade e expressividade, etc. Com isso, o artigo visa indicar a convergência - explicitada pelo próprio Merleau-Ponty - entre as noções de Princípio Bárbaro e Carne. https://www.revistas.usp.br/filosofiaalema/article/view/169128Merleau-PontySchellingfenomenologiaontologia
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description Trata-se aqui de demonstrar – por meio das obras O visível e o invisível e A Natureza: Curso do Collège de France - a leitura merleau-pontiana da Naturphilosophie de Schelling. O fenomenólogo francês vê no idealista alemão um projeto que entra em harmonia com sua ontologia do Être Brut da década de 1950, pois, como o artigo demonstra, ambos defendem uma unicidade do Ser na qual o irrompimento da vida e da consciência são compreendidos como fenômenos que ultrapassam delimitações que separam natureza e cultura, positividade e negatividade, imobilidade e expressividade, etc. Com isso, o artigo visa indicar a convergência - explicitada pelo próprio Merleau-Ponty - entre as noções de Princípio Bárbaro e Carne.
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