| Summary: | <p class="paper-about" style="font-size: 0.9em; font-style: italic; text-align: justify; line-height: 1.2em; color: #000000; font-family: Palatino, Georgia, Arial, sans-serif; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff;"><span style="font-size: 12pt; font-family: Palatino, serif;">I<span style="font-size: 10pt;">l contributo, non sottoposto a valutazione, riproduce il testo integrale, corredato delle note, della relazione al Convegno<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="text-transform: uppercase;">N</span>azionale dell’ADEC sul tema “<em><span style="font-family: Palatino, serif;">Per una disciplina che cambia. Il diritto canonico e il diritto ecclesiastico nel tempo presente</span></em>” (<span style="text-transform: uppercase;">B</span>ologna, 7-9 novembre 2013), ed è destinato alla pubblicazione negli Atti. La versione ridotta, di cui si è data lettura nel corso del Convegno, è stata pubblicata in questa rivista (n. 36 del 2013) con il titolo<span class="Apple-converted-space"> </span><em>Associazioni ed enti ecclesiastici in una solidarietà in crisi: le risposte del diritto canonico e del diritto ecclesiastico.</em></span></span></p><p class="paper-abstract" style="font-weight: bold; text-align: justify; line-height: 1.2em; color: #000000; font-family: Palatino, Georgia, Arial, sans-serif; font-size: 13px; font-style: normal; font-variant: normal; letter-spacing: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: auto; word-spacing: 0px; -webkit-text-stroke-width: 0px; background-color: #ffffff;"><strong><span style="font-size: 10pt; font-family: Palatino, serif;">SOMMARIO: 1. Come orientarsi - 2. Alcuni interrogativi sottesi al tema - 3. Il declino del carattere non lucrativo del "fine di culto e di religione", e l’emergente rilievo del "fine di profitto indiretto" - 4. Cenni sul patrimonio ecclesiastico e la<em>koinonía<span class="Apple-converted-space"> </span></em>materiale<em><span class="Apple-converted-space"> </span></em>evangelica: pauperismo e/o solidarietà - 5. Il dovere inderogabile di solidarietà politica, economica e sociale: una categoria aperta - 6. Cenni sul bene comune nella Costituzione pastorale<span class="Apple-converted-space"> </span><em>Gaudium et Spes</em><span class="Apple-converted-space"> </span>- 7. I principi sanciti dalla Costituzione e le dichiarazioni del Concilio Ecumenico Vaticano II quali fondamento e fine-valore dell'Accordo del 1984 - 8. Una ri-lettura dell'impegno alla collaborazione reciproca per "il bene del Paese" – 9.<span class="Apple-converted-space"> </span><span style="text-transform: uppercase;">G</span>li specifici doveri di solidarietà che gravano sulle Chiese e sui loro enti. I doveri "nominati" ... - 10. (segue) ...e i doveri "innominati"- 11. Il dovere di conformare i rapporti con i pubblici poteri al principio della buona fede oggettiva - 12. Solidarietà doverosa e solidarietà responsabile - 13. Indipendenza delle Chiese nel loro ordine e solidarietà: il bilanciamento dei principi - 14. Laicità, pluralismo e impegno alla collaborazione per la “promozione dell’uomo”: l’obbligo di<span class="Apple-converted-space"> </span><em>facere</em><span class="Apple-converted-space"> </span>quale aspetto del dovere di solidarietà - 15. Solidarietà in crisi o solidarietà inattuata? Verso una nuova "stagione" - 16. La necessità di disciplinare i doveri di solidarietà e il legislatore “reticente” - 17. La sfida di una "nuova progettazione" - 18. Un auspicio.</span></strong></p>
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