Modelando a Cupido: una aproximación mitográfica a la Epistre au dieu d’Amours de Christine de Pizan
A lo largo de la edad media, Cupido fue objeto de diversas modificaciones específicamente en lo que respecta a su ethos y a su aspecto. En Francia, especialmente a partir del siglo XII, el dieu d’amours devino en un significativo objeto literario para reflexionar acerca del amor humano. Un análisis...
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Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación
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doaj-dcbeadc800514e118825cd87d404398b2021-01-02T05:15:37ZengUniversidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la EducaciónAuster2346-88902018-11-0123e047e04710.24215/23468890e0478078Modelando a Cupido: una aproximación mitográfica a la Epistre au dieu d’Amours de Christine de PizanGuillermo Luppi0UCA – Universidad de Utrecht – Universidad de DukeA lo largo de la edad media, Cupido fue objeto de diversas modificaciones específicamente en lo que respecta a su ethos y a su aspecto. En Francia, especialmente a partir del siglo XII, el dieu d’amours devino en un significativo objeto literario para reflexionar acerca del amor humano. Un análisis de la Epistre au dieu d’Amours de Christine de Pizan, sustentado por la mitografía medieval de Cupido, y en especial con su par del Roman de la Rose, podrá arrojar luz sobre el sentido de estas modificaciones y sobre el status de la mitología hacia fines de la Edad Media.https://www.auster.fahce.unlp.edu.ar/article/view/8078CupidoChristine de PizanEpistre au dieu d’AmoursRoman de la RoseMitografía medieval |
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A lo largo de la edad media, Cupido fue objeto de diversas modificaciones específicamente en lo que respecta a su ethos y a su aspecto. En Francia, especialmente a partir del siglo XII, el dieu d’amours devino en un significativo objeto literario para reflexionar acerca del amor humano. Un análisis de la Epistre au dieu d’Amours de Christine de Pizan, sustentado por la mitografía medieval de Cupido, y en especial con su par del Roman de la Rose, podrá arrojar luz sobre el sentido de estas modificaciones y sobre el status de la mitología hacia fines de la Edad Media. |
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