Idea przymierza (qyama) w Mowach Afrahata
Soumis à une règle ascéétique tres rigoureuse les bnay qyama prenaient la place entre le clergéé et les laics dans l’Eglise perse du IV siècle. L’analyse de cet article se porte sur l’idée de l’alliance dans l’Exposés d’Aphrahate. L’essence et des consééquences de sa conception de l' alliance...
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The John Paul II Catholic University of Lublin
2003-12-01
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doaj-dd45c2b454a54ca1aeac6f332b838b5a2021-05-21T10:06:40ZdeuThe John Paul II Catholic University of LublinVerbum Vitae1644-85612451-280X2003-12-01410.31743/vv.1985Idea przymierza (qyama) w Mowach AfrahataAndrzej Uciecha Soumis à une règle ascéétique tres rigoureuse les bnay qyama prenaient la place entre le clergéé et les laics dans l’Eglise perse du IV siècle. L’analyse de cet article se porte sur l’idée de l’alliance dans l’Exposés d’Aphrahate. L’essence et des consééquences de sa conception de l' alliance déterminent une observance asceetique et une lourde responsabilitéé du service liturgique de l’Eglise. Etant donne qu’il sagit des bnay qyama le terme "ordre" serait plus precis, donc il faudrait dire des "fils de l’Ordre". Les mots "pacte" ou "alliance" connotent des contenus sémantiques moins riches. https://czasopisma.kul.pl/vv/article/view/1985AfrahatprzymierzeMowy |
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Soumis à une règle ascéétique tres rigoureuse les bnay qyama prenaient la place entre le clergéé et les laics dans l’Eglise perse du IV siècle.
L’analyse de cet article se porte sur l’idée de l’alliance dans l’Exposés d’Aphrahate. L’essence et des consééquences de sa conception de l' alliance déterminent une observance
asceetique et une lourde responsabilitéé du service liturgique de l’Eglise.
Etant donne qu’il sagit des bnay qyama le terme "ordre" serait plus precis, donc il faudrait dire des "fils de l’Ordre". Les mots "pacte" ou "alliance" connotent des contenus sémantiques moins riches.
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