Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San Martín
Durante los años ’60 y ’70, en el Barrio San Martín, se produjeron una serie de hechos y procesos que tendrían hondas repercusiones en la sociedad mendocina de la época. Alrededor del sacerdote jesuita José María “Macuca” Llorens confluyeron numerosos jóvenes, que junto a vecinos/as del naciente bar...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | Spanish |
Published: |
Grupo Prohistoria
2019-06-01
|
Series: | Prohistoria |
Subjects: | |
Online Access: | https://ojs.rosario-conicet.gov.ar/index.php/prohistoria/article/view/1150 |
id |
doaj-dd5a6a5266fb48a08e325682af5f74cd |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-dd5a6a5266fb48a08e325682af5f74cd2021-07-25T02:34:45ZspaGrupo ProhistoriaProhistoria1514-00321851-95042019-06-01311150Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San MartínLaura Rodríguez Agüero0Instituto de Ciencias Humanas, Sociales y Ambientales, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, ArgentinaDurante los años ’60 y ’70, en el Barrio San Martín, se produjeron una serie de hechos y procesos que tendrían hondas repercusiones en la sociedad mendocina de la época. Alrededor del sacerdote jesuita José María “Macuca” Llorens confluyeron numerosos jóvenes, que junto a vecinos/as del naciente barrio obrero, protagonizaron experiencias novedosas y disruptivas, que provocarían alarma en las fuerzas de seguridad. En este trabajo, apuntaremos a identificar las principales redes densas que se dieron en el espacio comunitario del Barrio San Martín, a fin de analizar, por un lado, de qué modo estas contribuyeron en los procesos identitarios vivenciados por estudiantes y vecinos y, por otro, qué implicancias tuvieron en la constitución de redes sociales extensas que aportaron a la creciente movilización social y política de la Mendoza de esos años. Se estudiará, asimismo, cómo estas redes fueron percibidas por las fuerzas armadas y de seguridad, y cómo la figura de Llorens como “generador de militancias” adquirió cierta “peligrosidad”, según la visión de los perpetradores del terror estatal y paraestatal. https://ojs.rosario-conicet.gov.ar/index.php/prohistoria/article/view/1150Redes socialesRepresiónCatolicismo liberacionistaMilitanciasEducación |
collection |
DOAJ |
language |
Spanish |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
Laura Rodríguez Agüero |
spellingShingle |
Laura Rodríguez Agüero Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San Martín Prohistoria Redes sociales Represión Catolicismo liberacionista Militancias Educación |
author_facet |
Laura Rodríguez Agüero |
author_sort |
Laura Rodríguez Agüero |
title |
Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San Martín |
title_short |
Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San Martín |
title_full |
Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San Martín |
title_fullStr |
Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San Martín |
title_full_unstemmed |
Redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el Barrio San Martín |
title_sort |
redes sociales, catolicismo liberacionista y represión en el barrio san martín |
publisher |
Grupo Prohistoria |
series |
Prohistoria |
issn |
1514-0032 1851-9504 |
publishDate |
2019-06-01 |
description |
Durante los años ’60 y ’70, en el Barrio San Martín, se produjeron una serie de hechos y procesos que tendrían hondas repercusiones en la sociedad mendocina de la época. Alrededor del sacerdote jesuita José María “Macuca” Llorens confluyeron numerosos jóvenes, que junto a vecinos/as del naciente barrio obrero, protagonizaron experiencias novedosas y disruptivas, que provocarían alarma en las fuerzas de seguridad. En este trabajo, apuntaremos a identificar las principales redes densas que se dieron en el espacio comunitario del Barrio San Martín, a fin de analizar, por un lado, de qué modo estas contribuyeron en los procesos identitarios vivenciados por estudiantes y vecinos y, por otro, qué implicancias tuvieron en la constitución de redes sociales extensas que aportaron a la creciente movilización social y política de la Mendoza de esos años. Se estudiará, asimismo, cómo estas redes fueron percibidas por las fuerzas armadas y de seguridad, y cómo la figura de Llorens como “generador de militancias” adquirió cierta “peligrosidad”, según la visión de los perpetradores del terror estatal y paraestatal.
|
topic |
Redes sociales Represión Catolicismo liberacionista Militancias Educación |
url |
https://ojs.rosario-conicet.gov.ar/index.php/prohistoria/article/view/1150 |
work_keys_str_mv |
AT laurarodriguezaguero redessocialescatolicismoliberacionistayrepresionenelbarriosanmartin |
_version_ |
1721284058867040256 |