¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles?
En la Poética (21 1457b6 s.), Aristóteles define la metáfora como la transferencia (epiphora) de un nombre de un dominio extraño (allotrios) a otro. Si, como en la doctrina clásica de los tropos, vemos en ella un término figurado, que sustituye al término propio, la metáfora reviste un valor purame...
Main Author: | |
---|---|
Format: | Article |
Language: | deu |
Published: |
Imprensa da Universidade de Coimbra; Universidade de Brasília
2020-11-01
|
Series: | Archai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental |
Subjects: | |
Online Access: | https://impactum-journals.uc.pt/archai/article/view/9082 |
id |
doaj-e14d662059024ab29929b0ec4fbfecd7 |
---|---|
record_format |
Article |
spelling |
doaj-e14d662059024ab29929b0ec4fbfecd72020-11-25T04:09:40ZdeuImprensa da Universidade de Coimbra; Universidade de BrasíliaArchai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental2179-49601984-249X2020-11-013010.14195/1984-249X_30_32¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles?André Laks0Universidad Panamericana En la Poética (21 1457b6 s.), Aristóteles define la metáfora como la transferencia (epiphora) de un nombre de un dominio extraño (allotrios) a otro. Si, como en la doctrina clásica de los tropos, vemos en ella un término figurado, que sustituye al término propio, la metáfora reviste un valor puramente ornamental y el discurso podría en principio prescindir de ella. La metáfora moderna, en cambio, tiene la ambición de ofrecer una redescripción del mundo, es una metáfora viva (Paul Ricœur), y por tanto cognitiva. La cuestión es saber en qué medida esa concepción cognitiva de la metáfora puede apoyarse en el análisis de Aristóteles, como Ricœur lo hace. La respuesta es sí, pero no, dado que la cognición de la cuál Aristóteles habla con relación a la metáfora es una cognición de tipo especial, una “cuasi-cognición”. https://impactum-journals.uc.pt/archai/article/view/9082Metáforaanalogíasimilitudcognicióncuasi-cognicióntrope |
collection |
DOAJ |
language |
deu |
format |
Article |
sources |
DOAJ |
author |
André Laks |
spellingShingle |
André Laks ¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles? Archai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental Metáfora analogía similitud cognición cuasi-cognición trope |
author_facet |
André Laks |
author_sort |
André Laks |
title |
¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles? |
title_short |
¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles? |
title_full |
¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles? |
title_fullStr |
¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles? |
title_full_unstemmed |
¿Qué es cognitivo en la metáfora según Aristóteles? |
title_sort |
¿qué es cognitivo en la metáfora según aristóteles? |
publisher |
Imprensa da Universidade de Coimbra; Universidade de Brasília |
series |
Archai: Revista de Estudos sobre as Origens do Pensamento Ocidental |
issn |
2179-4960 1984-249X |
publishDate |
2020-11-01 |
description |
En la Poética (21 1457b6 s.), Aristóteles define la metáfora como la transferencia (epiphora) de un nombre de un dominio extraño (allotrios) a otro. Si, como en la doctrina clásica de los tropos, vemos en ella un término figurado, que sustituye al término propio, la metáfora reviste un valor puramente ornamental y el discurso podría en principio prescindir de ella. La metáfora moderna, en cambio, tiene la ambición de ofrecer una redescripción del mundo, es una metáfora viva (Paul Ricœur), y por tanto cognitiva. La cuestión es saber en qué medida esa concepción cognitiva de la metáfora puede apoyarse en el análisis de Aristóteles, como Ricœur lo hace. La respuesta es sí, pero no, dado que la cognición de la cuál Aristóteles habla con relación a la metáfora es una cognición de tipo especial, una “cuasi-cognición”.
|
topic |
Metáfora analogía similitud cognición cuasi-cognición trope |
url |
https://impactum-journals.uc.pt/archai/article/view/9082 |
work_keys_str_mv |
AT andrelaks queescognitivoenlametaforasegunaristoteles |
_version_ |
1724422311621165056 |