نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر

هنراندیشی محصول دورۀ دوم اندیشۀ هیدگر است که در آن رویداد‌‌اندیشی بر هستی‌شناسی بنیادین سیطره می‌یابد. در بادی امر به نظر می‌آید که از نقش ویژۀ دازاین در هنراندیشی کاسته شده است؛ اما به واقع می‌توان گفت وجود و دازاین برای هیدگر دو رویِ یک سکّه‌اند. هر جا که اندیشیدن به وجود ممکن است دازاین نیز به شک...

Full description

Bibliographic Details
Main Authors: بهروز الیاسی, محمدجواد صافیان
Format: Article
Language:English
Published: University of Tabriz 2020-01-01
Series:Philosophical Investigations
Subjects:
Online Access:https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8920_f757a7b582ce62191a657c248cae09e4.pdf
id doaj-e4593f10177f4b37b9c08841bdcff29b
record_format Article
spelling doaj-e4593f10177f4b37b9c08841bdcff29b2020-11-25T02:22:50ZengUniversity of TabrizPhilosophical Investigations2251-79602423-44192020-01-011329456310.22034/jpiut.2019.28817.20938920نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگربهروز الیاسی0محمدجواد صافیان1دانشجوی دکتری گروه فلسفه هنر، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایراندانشیار گروه فلسفه، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایرانهنراندیشی محصول دورۀ دوم اندیشۀ هیدگر است که در آن رویداد‌‌اندیشی بر هستی‌شناسی بنیادین سیطره می‌یابد. در بادی امر به نظر می‌آید که از نقش ویژۀ دازاین در هنراندیشی کاسته شده است؛ اما به واقع می‌توان گفت وجود و دازاین برای هیدگر دو رویِ یک سکّه‌اند. هر جا که اندیشیدن به وجود ممکن است دازاین نیز به شکلی ناگزیر حضور می‌یابد و اهمیت هنر برای هیدگر از آن روست که هنر، حقیقتِ وجود را به آشکارگی می‌آورد. در این مطالعه تلاش می‌شود نقش‌های متفاوت دا-زاین در هنراندیشی به دید آید. نقش دا-زاین از آن رو اهمیت می‌یابد که به عنوانِ گذرگاه هنر اجازه می‌دهد رویدادِ هنر روی بدهد و از خلال آن، خودِ وجود زبان‌آور شود. سپس جایگاه دا-زاینِ هنرمند و شاعر (آفریننده)، مخاطب یا نگاه‌دار، بررسی می‌شود. پس از طرح پرسش از شیوۀ بودن دا-زاین در هنراندیشی به نقش‌های مختلف دا-زاین به عنوان هنرمند، مخاطب و نگاه‌دار پرداخته می‌شود. دا-زاین در هنراندیشی اگرچه نیوشای "وجود" و قابلی بدونِ فعلیت است اما مسئولیت‌پذیری و پروا سبب می‌شود بارِ امانتِ وجود را بر دوش بکشد، پیش‌آمدِ حوالت یک ملّت (قوم) از طریقِ او شکل می‌گیرد. از این وجهۀ نظر پس از ابداع و سرودن، دازاین نابود نمی‌گردد بلکه در کسوت مخاطب و نگاه‌دار، موردِ خطابِ وجود قرار می‌گیرد  و در نهایت به این پرسش پاسخ داده می‌شود که چه چیزی سبب تحول در اندیشۀ هیدگر شده و او را به سوی هنر‌اندیشی جذب کرده است.https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8920_f757a7b582ce62191a657c248cae09e4.pdfدازاینهیدگرهنراندیشیهنرمندشاعررویداد
collection DOAJ
language English
format Article
sources DOAJ
author بهروز الیاسی
محمدجواد صافیان
spellingShingle بهروز الیاسی
محمدجواد صافیان
نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
Philosophical Investigations
دازاین
هیدگر
هنراندیشی
هنرمند
شاعر
رویداد
author_facet بهروز الیاسی
محمدجواد صافیان
author_sort بهروز الیاسی
title نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
title_short نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
title_full نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
title_fullStr نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
title_full_unstemmed نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
title_sort نقش دازین در هنر اندیشیِ هیدگر
publisher University of Tabriz
series Philosophical Investigations
issn 2251-7960
2423-4419
publishDate 2020-01-01
description هنراندیشی محصول دورۀ دوم اندیشۀ هیدگر است که در آن رویداد‌‌اندیشی بر هستی‌شناسی بنیادین سیطره می‌یابد. در بادی امر به نظر می‌آید که از نقش ویژۀ دازاین در هنراندیشی کاسته شده است؛ اما به واقع می‌توان گفت وجود و دازاین برای هیدگر دو رویِ یک سکّه‌اند. هر جا که اندیشیدن به وجود ممکن است دازاین نیز به شکلی ناگزیر حضور می‌یابد و اهمیت هنر برای هیدگر از آن روست که هنر، حقیقتِ وجود را به آشکارگی می‌آورد. در این مطالعه تلاش می‌شود نقش‌های متفاوت دا-زاین در هنراندیشی به دید آید. نقش دا-زاین از آن رو اهمیت می‌یابد که به عنوانِ گذرگاه هنر اجازه می‌دهد رویدادِ هنر روی بدهد و از خلال آن، خودِ وجود زبان‌آور شود. سپس جایگاه دا-زاینِ هنرمند و شاعر (آفریننده)، مخاطب یا نگاه‌دار، بررسی می‌شود. پس از طرح پرسش از شیوۀ بودن دا-زاین در هنراندیشی به نقش‌های مختلف دا-زاین به عنوان هنرمند، مخاطب و نگاه‌دار پرداخته می‌شود. دا-زاین در هنراندیشی اگرچه نیوشای "وجود" و قابلی بدونِ فعلیت است اما مسئولیت‌پذیری و پروا سبب می‌شود بارِ امانتِ وجود را بر دوش بکشد، پیش‌آمدِ حوالت یک ملّت (قوم) از طریقِ او شکل می‌گیرد. از این وجهۀ نظر پس از ابداع و سرودن، دازاین نابود نمی‌گردد بلکه در کسوت مخاطب و نگاه‌دار، موردِ خطابِ وجود قرار می‌گیرد  و در نهایت به این پرسش پاسخ داده می‌شود که چه چیزی سبب تحول در اندیشۀ هیدگر شده و او را به سوی هنر‌اندیشی جذب کرده است.
topic دازاین
هیدگر
هنراندیشی
هنرمند
شاعر
رویداد
url https://philosophy.tabrizu.ac.ir/article_8920_f757a7b582ce62191a657c248cae09e4.pdf
work_keys_str_mv AT bhrwzạlyạsy nqsẖdạzyndrhnrạndysẖyihydgr
AT mḥmdjwạdṣạfyạn nqsẖdạzyndrhnrạndysẖyihydgr
_version_ 1724861511937032192