Fundamentos y fines pedagógicos según una filosofía de la educación existencial
Toda actividad educativa es una tensión entre “lo que hay” -arkhé- y “lo que nos proponemos conseguir” -télos. El fundamento de todo proceso educativo lo constituye una antropología filosófica. No hay posibilidad alguna de demostrar científicamente qué antropología resulta verdadera, precisame...
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doaj-e7107ad2b2574f2d8331b08ba67812f12020-11-25T02:41:59ZcatUniversitat Autònoma de BarcelonaEducar0211-819X2014-88011987-02-01110677710.5565/rev/educar.451413Fundamentos y fines pedagógicos según una filosofía de la educación existencialJoan Carles Mèlich0Universitat Autònoma de BarcelonaToda actividad educativa es una tensión entre “lo que hay” -arkhé- y “lo que nos proponemos conseguir” -télos. El fundamento de todo proceso educativo lo constituye una antropología filosófica. No hay posibilidad alguna de demostrar científicamente qué antropología resulta verdadera, precisamente por ser metafísica. Sólo podemos razonar su validez, nunca probarla. Las finalidades educativas se constituyen hipotéticamente a partir de la antropología filosófica adoptada. De no ser así, es decir, de pretender construir una teleología de la educación de corte deontológico, se incurriría en la falacia naturalista denunciada por David Hume.https://educar.uab.cat/article/view/451filosofía de la educaciónfundamentos pedagógicoseducación existencial |
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Toda actividad educativa es una tensión entre “lo que hay” -arkhé- y “lo que nos proponemos conseguir” -télos. El fundamento de todo proceso educativo lo constituye una antropología filosófica. No hay posibilidad alguna de demostrar científicamente qué antropología resulta verdadera, precisamente por ser metafísica. Sólo podemos razonar su validez, nunca probarla. Las finalidades educativas se constituyen hipotéticamente a partir de la antropología filosófica adoptada. De no ser así, es decir, de pretender construir una teleología de la educación de corte deontológico, se incurriría en la falacia naturalista denunciada por David Hume. |
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