REVER O PENSAMENTO DE SÓCRATES NA OBRA DE ESPINOSA
<p>Sócrates e Espinosa são biotipologicamente diferentes, mas<br />iguais no pensamento filosófico e, consequentemente, também na<br />opção política. Consideram ambos que os preconceitos cristalizados<br />na ideologia do senso comum são o maior obstáculo ao<br />desen...
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Universidade Federal do Rio Grande do Norte
2015-07-01
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doaj-ebdf8f12576c46ecabd5a07a3439bed02020-11-24T23:02:41ZdeuUniversidade Federal do Rio Grande do NortePrincípios0104-86941983-21092015-07-0120335315555634REVER O PENSAMENTO DE SÓCRATES NA OBRA DE ESPINOSAFernando Cabral Pinto0Instituto Piaget<p>Sócrates e Espinosa são biotipologicamente diferentes, mas<br />iguais no pensamento filosófico e, consequentemente, também na<br />opção política. Consideram ambos que os preconceitos cristalizados<br />na ideologia do senso comum são o maior obstáculo ao<br />desenvolvimento da democracia e à emancipação humana. Daí a<br />determinação de ambos em desconstruir as falsas verdades,<br />denunciando ao mesmo tempo os poderes sociais que, nas<br />respetivas pátrias, estribam na credulidade do povo a continuidade<br />da sua dominação ilegítima. Os métodos são diferentes. O primeiro<br />usa a interpelação oral, refutando nos seus diálogos de rua a<br />presunção de verdade dos preconceitos ideológicos e abstendo-se<br />(aparentemente) de ir além da mera refutação. O segundo usa a<br />mediação do texto escrito e, por isso, a dimensão construtiva do seu<br />discurso filosófico é mais patente e elaborada. No entanto, como se<br />verá, as premissas antropológicas e a compreensão do sentido da<br />vida e do mundo são exatamente as mesmas. Por isso, lendo a obra<br />de Espinosa, facilmente reconhecemos aí, quase decalcado, o<br />pensamento de Sócrates.</p>http://www.periodicos.ufrn.br/principios/article/view/7528PreconceitosIdeologiaDominaçãoÉticaLibertação |
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<p>Sócrates e Espinosa são biotipologicamente diferentes, mas<br />iguais no pensamento filosófico e, consequentemente, também na<br />opção política. Consideram ambos que os preconceitos cristalizados<br />na ideologia do senso comum são o maior obstáculo ao<br />desenvolvimento da democracia e à emancipação humana. Daí a<br />determinação de ambos em desconstruir as falsas verdades,<br />denunciando ao mesmo tempo os poderes sociais que, nas<br />respetivas pátrias, estribam na credulidade do povo a continuidade<br />da sua dominação ilegítima. Os métodos são diferentes. O primeiro<br />usa a interpelação oral, refutando nos seus diálogos de rua a<br />presunção de verdade dos preconceitos ideológicos e abstendo-se<br />(aparentemente) de ir além da mera refutação. O segundo usa a<br />mediação do texto escrito e, por isso, a dimensão construtiva do seu<br />discurso filosófico é mais patente e elaborada. No entanto, como se<br />verá, as premissas antropológicas e a compreensão do sentido da<br />vida e do mundo são exatamente as mesmas. Por isso, lendo a obra<br />de Espinosa, facilmente reconhecemos aí, quase decalcado, o<br />pensamento de Sócrates.</p> |
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